戚昊

关键词：科举;进士追赐;追忆;文人心态

学界对于科举制度、科举与文学文化、科举与士人心态等方面的研究早已造端，孜孜矻矻，洋洋大观，可谓珠玉琳琅。然而，经过文献爬梳，发现在古代的科举取士中，存在着一种独特的非常规举措，即“进士追赐”——对身殁士子的科名追赐。1这一举措属于“特赐第”制度的延伸，2在科举时代比较少见，施行频率亦较低。每次施行，背后都潜藏着当时独特的历史动因，在一次次偶发中，成为科举制度下的另类存在。而这一偶然举措，对于古代文人的情感心态，仍然有着相当程度的影响。

一、“慰士心以挽颓厦”：进士追赐的肇始

科举初创于隋，唐宋时风行天下，周流四海，在制度方面亦逐渐规范完备。文献记载，进士追赐始于唐末昭宗时期。原始材料出于唐末五代文人王定保的《唐摭言》卷十《韦庄奏请追赠不及第人近代者》：

孟郊，字东野，工古风，诗名播天下，与李观、韩退之为友……（庄云不及第，误也。）

李贺，字长吉，唐诸王孙也。父瑨肃，边上从事……

皇甫松，著《醉乡日月》三卷，自叙之矣……

李群玉，不知何许人，诗篇妍丽，才力遒健……

陆龟蒙，字鲁望，三吴人也。幼而聪悟，文学之外，尤善谈笑……

赵光远，丞相隐弟子，幼而聪悟……

李甘，字和鼎，长庆四年《及第登科记》已注矣（庄云不第，误矣）。

温庭皓，庭筠之弟，词藻亚于兄，不第而卒。

刘得仁、陆逵、傅锡、平曾、贾岛、刘稚珪、顾邵孙（吴人）、沈珮（吴人）。

顾蒙，宛陵人，博览经史，慕燕许刀尺，亦一时之杰……

罗邺，余杭人也。家富于财，父则为盐铁小吏……