摘要：人教版高中语文教材必修五收录了陶渊明的经典名篇《归去来兮辞》一文，教材给短语“生生所资”中的“生生”作了注释，将其解释为动宾短语“维持生活”。此释义值得商榷。综合工具书对“生”以及“生生”义项作出的解釋、权威学者相关注解、旁证资料以及语境等方面来看，“生生”应理解为名词“生活”。

关键词：《归去来兮辞》;“生生所资”;“生生”

人教版高中语文必修五收录了陶渊明的经典名篇《归去来兮辞》，对其中的“生生所资，未见其术”一句，教材注释为：“所赖以维持生活的。生生，维持生活。第一个‘生是动词，第二个‘生是名词。”这样的注解粗略读似乎文从字顺，但对其仔细推敲之后却让人产生了疑惑：“生生”本身可以表示生活，为何教材要将第二个“生”翻译为“生活”，且为了保持语义通顺将第一个“生”翻译为“维持”。权威工具书《汉语大字典》和《汉语大词典》中的“生”都未收录“维持”这一义项，教材的解释是否经得起检验和推敲呢？

笔者认为：“生生所资”中的“生生”应解释为“生活”。首先，看“生”的释义，东汉许慎在《说文解字》中记录：“生，进也。象艸木生出土上。”“生”的本意是进，表示生长。《汉语大词典》中收录“生活”这一义项。例如《史记·循吏列传》：“秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”此处“生”即表示生活，意在说明百姓有了谋生的道路，生活得很快乐。

其次，看其他权威学者的注解。逯钦立在《陶渊明注》中注：“生生所资，生活所需用。”“生生”在此是名词，表示“生活”。黄灵庚认为逯钦立所说的：“以‘生生为‘生活至确，教材注释大误。……