朱曙辉,霍美丽

宿州学院文学与传媒学院，安徽宿州，234000

当前学界在论述灵璧磬石文化或灵璧石文化的源头时，多将其起源追溯至《尚书·禹贡》中记载的“泗滨浮磬”。如谷成久所著《天下第一石(上卷):中国灵璧石文化的理论与发展》中即声称：“灵璧石最早的文字记载出现在《尚书》中……《尚书》中的《禹贡》篇是我国最古老的地理和物产的志书……其中的‘泗滨浮磬’就是指灵璧石。”[1]23郑锦之亦云：“《尚书·禹贡》载：‘泗滨浮磬’，已有用灵璧磬石做磬的明确记载。”[2]12实际上将《尚书·禹贡》中记载的“泗滨浮磬”认作灵璧磬石这一说法既缺乏文献支撑，又没有实物佐证。就现存历史文献来推测，灵璧磬石文化的起源应是在南北朝时期，在唐代灵璧磬石与“泗滨浮磬”这一经典文化符号相融合，并以此为根基逐渐发展出内涵丰富、特色鲜明的灵璧磬石文化。

1 “泗滨浮磬”溯源考

《尚书·禹贡》中记载的“徐州”之“贡”中包括“泗滨浮磬”。汉代孔安国注云：“泗水涯水中见石，可以为磬。”关于“泗滨浮磬”的产地汉儒仅笼统地提到“泗水涯”，详细区位并未明言，之后历代注家对此解说不一。就目前文献所见，关于“泗滨”的具体位置主要有两种说法：

一为徐州之吕梁洪，在今徐州铜山区吕梁山下。此说多见于唐代以前的地理典籍。如北魏郦道元《水经注》曰：“泗水自彭城，又东南过吕县南，水上有石梁焉，故曰吕梁……晋《太康地记》曰：‘水出磬石，《书》所谓‘泗滨浮磬’者也。’”[3]唐初成书的《括地志》保存了较多的南北朝地理志书资料，《史记正义》引《括地志》记载云：“泗水至彭城吕梁，出石磬。