何和平

摘  要：阐释学是一门综合性学科，各学科都能有所借鉴，语言的阐释是其重要内容之一。以“情伪”之“情”的“实”义为研究对象，以词义演变和语境限定为视角，研究发现：在产生机制上，语言本身的语义衍生、语法变化、语用偏义等客观因素，语言主体的层次认知、心理共识、譬喻思维等主观因素，共同促进了“情”之“实”义的形成。在解决方法上，阐释循环、以意迎志、知人论世等，有利于“情伪”之“情”的正确理解。

关键词：“情伪”;阐释学;方法

语言是表情达意的工具，随着社会的发展与表情达意的需要，它也会发生一定的演变。具体来说，其演变主要体现在两个方面。一方面是词义的派生，旧有的词义根据类推的原则进行演变，包括分化（基于本义的引申义，通过由此及彼、由粗到细、由具体到抽象等形成）、增加（无关本义的假借义，通过声近而义通，并由于使用频率高而逐渐形成固定义）和减少（低频率的偏僻之义消亡或被替代等）。其中，涉及词义的扩大、缩小和转移。虽然汉语基本词汇较为稳定，但是一般词汇的更迭却相对频繁。其中，“情伪”之“情”属于后者[1]（P323-327）。另一方面是语境的限定，在众多词义中选择一个最符合上下文内容与情景的义项，即通过语境排除其模糊性而呈现其单一性和具体性。其中，“情伪”的词语组合，就限定了“情”的“实”义而排除了它义[1]（P302-305）。

一、问题的提出

“情伪”在古代的经史子集中均有出现，“情伪”之“情”应释为“实”义。就实际运用而言，其具体情况表现为三种，如下所示：