姜新生 杨辉

摘要： 《道德经》中，“无为”不仅包含着丰富的治邦修身理念，而且蕴藏着深刻的人生哲理。老子倡导的“无为之教”是循道而为之教，是“不强为、不妄为”之教，是“无为而无不为”之教。“尊道顺性”是“无为之教”的境界体现，“致虚极、守静笃”构成“无为之教”的体道方法。“无为之教”强调，教师要顺应学生的自然本性及发展规律而教，要“示弱”而教，“不智”而教，适度而教，不言而教，用反而教;要依教育之理、顺学生之性;要消解教师不当而为给学生发展带来的干扰和阻滞，在教师貌似消极“无为”中真正实现师生的积极“有为”，达至“无为之教”的理想境界。

关键词：无为之教;尊道顺性;虚极静笃;柔弱无为;无不为

中图分类号：G649    文献标识码：A文章编号：1672-0717（2021）04-0113-07

太史公曰：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为。”[1]作为《道德经》中的核心概念，“无为”不仅包含着丰富的治邦修身理念，而且蕴藏着深刻的人生哲理。在“无为”理念观照下的“无为之教”更是饱含着极为珍贵的教育思想。深入挖掘老子《道德经》中“无为之教”的思想内涵，对我们正确理解教育的本质，更好地促进学生的和谐发展，具有非常重要的理论意义和现实价值。

一、“无为之教”的意蕴

《道德经》中多次提到“不言之教”。如第二章的“圣人处无为之事，行不言之教”以及第四十三章的“不言之教，无为之益，天下希及之”等。老子所论及的“不言之教”均以“无为”为前提。因此，“行不言之教”是“处无为之事”的表征，“无为之教”才是老子教育思想的本真，通过“无为”达至“无不为”是老子“无为之教”思想的最终目的。……