朱汉民

岳麓书院创建于北宋初期，作为一种新型高等学府应该如何办？最初的创办者还没有能够表达出其独特的认识。他们似乎关心的是“使里人有必葺之志，学者无将落之忧”[1]（P551），即如何使士子们有机会读书，然后通过科举考试顺利取得做官的资格。直到南宋初年，著名思想家、教育家张栻主教岳麓书院时，才开始明确提出岳麓书院的教育宗旨。张栻在《潭州重修岳麓书院记》一文中，旗帜鲜明地反对以科举考试为目的的办学。他对岳麓书院的师生提出：“侯之为是举也，岂将使子群居族谈，但为决科利禄计乎？抑岂使子习为言语文词之工而已乎？盖欲成就人才，以传斯道而济斯民也。”[2]（P900）

史实证明，张栻主持岳麓书院的教学后，一直坚持这一基本教育宗旨，故而推动了岳麓书院在教育理念、教学内容、教学方法方面的全面改革，导致书院学风、人才培养方面的新气象。此后，岳麓书院不仅成为南宋时期最有地位和影响的高等学府，同时也是全国书院教育的典范。岳麓书院学术地位高，尤其是人才培养成果显著。黄宗羲、全祖望编的《宋元学案》专列《岳麓诸儒学案》，包括在当时声誉很高的“岳麓巨子”，他们成为南宋时期政治、军事、经济、学术、教育方面的优秀人才，实现了张栻期望的“得时行道，事业满天下”[2]（P901）的教育理想。

为什么张栻“成就人才，以传斯道而济斯民”的教育宗旨确立后，会在岳麓书院历史上产生这么重大的影响呢？应该说，这一教育宗旨的提出，其实是确立了岳麓书院三个基本功能，具有突出的现代价值。……