曾灿灿

内容摘要：二十世纪四五十年代的德国，许多年轻人站在十字路口，面对现代思想与保守思想之间的碰撞。新的音乐风格—摇滚乐，以其灵活大胆的表现形式和富有激情的音乐节奏表达情感，受到全世界多数年轻人的喜爱。摇滚乐不仅是艺术，而且为人类生活的意义带来了创造力和突破。因为它的出现许多年轻人的生活不再循规蹈矩，而是产生了一种动荡的节奏和个人愿望，他们冲破家庭和社会保守力量的热情也随即迸发。很多女性无权选择爱情，喜好和职业。德国电视剧《选帝侯大街》系列展现了第二次世界大战后生活在选帝侯大街59号的家庭舞蹈学校里的母亲和三姐妹，她们各异的爱恨纠葛和人生选择的故事。在女主莫妮卡奋不顾身追求事业和爱情的影响下，封建保守的母亲和两位姐妹也开始追求女性自我解放。

关键词：碰撞 创造力 突破 人生选择 女性解放

《选帝侯大街》系列电视连续剧以第二次世界大战后的分裂德国为背景，通过一个母亲和三个女儿的命运，反映这个独特的家庭和当时德国社会的冲突。一方面，以富人为核心的保守势力有意识地努力维持社会现状。他们试图通过坚持内心对外来文化的刻板印象，如英语、摇滚乐等，屏蔽所有外部现实变化。另一方面，女主莫妮卡代表的年轻一代则试图摆脱社会和家庭环境的压迫，以自己的方式重新设计生活蓝图，追求个性解放和自由。该电视节目描述了著名女演员莫妮卡在音乐和舞蹈的影响下逐渐争取自由，并最终获得了成功。在莫妮卡的影响下，这些妇女逐渐改变了自己的价值观，获得与世俗观念作斗争的勇气。

莫妮卡从小就不受母亲的重视，为了日后能够嫁入有钱人家，成年之后被送到家政学校，学习烹饪、缝纫等课程。头发干枯、戴着眼镜、衣着品味堪忧、其貌不扬的莫妮卡，却是三姐妹中最叛逆的一个。因无法忍受无聊压抑的家政课，雨天跑去森林，脱了外衣跳舞，却被一群男人看见，他们向警方报了案，莫妮卡被学校以有伤风化为由开除。学校，警察和男人代表了封建世界的力量。很少有女性能够独自与他们抗争，她们所能做的就是向世俗屈服。当时的男人有决定一切的权力，是衡量一切的准绳。他们可以贬低女性，并决定女性的工作、生活和命运。

莫妮卡离开了家政学校，不再受各种条条框框校规限制。同时，她也担心，回到家中受到母亲和姐妹的嘲笑。被母亲发现后，面对母亲犀利的讽刺和嘲弄，胆小无助的莫妮卡只能选择死亡，好在被亲生父亲救了回来。怯懦的莫妮卡代表了当时很多孤立无援的德国女性，她们不受道德甚至法律保护，有时无法忍受世俗声音的诽谤和侮辱。除了死亡，她们没有其他对策。

获救后的莫妮卡开始走向重生，道阻且长，但她凭借自己顽强的意志完成了蜕变。莫妮卡被亲生父亲安排教授舞蹈学校的初级班，她也开始振作起来，与大提琴手—弗雷德Fred偷偷参加地下小酒馆的摇滚舞比赛，还悄然将被母亲评为“不要脸”的摇滚舞引入舞蹈课堂。摇滚乐成为她发掘梦想和自我成长道路的契机。事实证明，母亲口中的“不要脸”舞种恰恰受年轻人喜欢，符合时代潮流。在《选帝侯大街》第二部中，唱摇滚乐、学英语歌曲等俨然成为时代流行趋势，莫妮卡和弗雷德Fred组合成为红极一时的摇滚歌星，拍电影、开演唱会，莫妮卡的事业蒸蒸日上。唱摇滚乐，听英语歌曲并自学英语，这些使莫妮卡有机会认真思考生命的意义，是为他人还是为自己而活。在她的职业生涯中，她成为了新时代自由派女性的代表。过着自由的生活，而且在财务上独立且成功，成为人生赢家。与故事开始时的形象对比，此时的莫妮卡集自信、勇敢、乐观于一身，她告诉自己：人生就是为自己而活。

与第一部对比，剧中保守母亲的价值观已经转变，母女之间的关系进一步得到缓和。母亲开始认同并支持女儿的事业。恪守教条的母亲，打开CD，听着黑人摇滚，对着镜子，开始慢慢地自由摇摆，她放下对摇滚舞的偏见，慢慢尝试走进女儿的世界，也开始尝试打开自己内心一直回避的欲望和渴求。女主的眼中充满自信和光芒，照亮自己的同时也在影响周围人，他们试图改变自己，用自己微弱的力量对抗保守封建的社会观念。

相比之下，大姐听从母亲的安排，嫁给一位成功的律师。她认为未来会有一个幸福的家庭。知道丈夫是同性恋者，她没有提出离婚申请，而是决定原谅对方，继续享受外人认为的“幸福”生活。尽管她被邀请拍商业广告，获得不菲的收入，并且有机会实现财务自由。为了对外维持一个完美家庭的躯壳，她决定继续守住婚姻。外人的评价和目光是她不能忍受的，那些目光不是刀子，而是毒药，不需要流一滴血，不要有半点疼痛，活生生地索取女性地生命。其实她已经失去了灵魂和生存的意义。她是德国战后保守派的“接班人”，满意社会现状，忽视压迫人性的腐朽观念，只追求所谓的物质生活。“大姐们”没有勇气选择爱情，只能接受父母的安排和命令，嫁给“门当户对”的丈夫，彼此没有相同的价值观，共同维持一段没有意义的婚姻关系。

莫妮卡历经坎坷追求幸福的过程也是追求自强和独立的过程。二战后的德国，女性仍然生活在传统思想的阴霾之下，嫁给什么样的丈夫，决定一个女人的一生，而莫妮卡选择自己开辟出一条路。故事的开始看似莫妮卡的生活要么被弗雷德拯救，要么嫁给约阿希姆，随着故事发展，我们才发现，能够拯救莫妮卡的只有她自己，她敢于向任何人说不。除了刚开始经母亲安排，强迫自己接受工厂主二代——约阿希姆，离开弗雷德，一个人生下孩子，到最后接受爱人——约阿希姆，莫妮卡的爱情抉择都是遵从内心真实的想法，不受现实流言蜚语的束缚。当莫妮卡意识到弗雷德不敢也不愿承担家庭责任时，即使怀孕了她还是毅然决定离开弗雷德，独自生下孩子。当时的社会，女性在婚前怀孕是一种耻辱，莫妮卡并没有受这种腐朽思想的禁锢。大胆追求幸福，在母亲和姐姐看来，远没有维持自己在世人眼中的“美好形象”重要。

莫妮卡在追求幸福的路上并不孤独，妹妹艾娃深受她的影响。遵从母亲安排，出卖肉体，换取物质和钱财的女性是没有希望和未来的。意识到这一点的艾娃勇敢地摆脱丈夫的控制，在深陷泥潭之前勇敢地追求平等的婚姻关系，渴望自由和丰富美好的生活，最终她成功了。但付出的代价也是惨痛的，在丈夫的干预下找不到工作，养活不了自己，靠接客赚钱。婚姻不能限制新时代女性对爱情和自由的渴望，婚姻、家庭、孩子也不可能限制女性身心自由，變成女性的负担。最后深受腐朽思想禁锢，牢记家族名言——“nach oben一直向上”的母亲也在勇敢追求幸福，母亲的结婚愿望破灭，痛苦一晚，崩溃一晚之后，第二天忘记悲伤和过去继续生活。

1968年，在欧洲和北美发起了一场反传统和反权威的大学生运动。他们的思想目的激发了德国女性反抗压迫和限制。她们自愿组织研究小组，讨论自己的家庭和社会问题，加深自己的意识，并用自己的行为影响社会和国家。由于妇女运动的压力，1975年的德国民法规定，配偶双方在家务和育儿方面享有共同的权利和义务，已婚妇女不再需要丈夫的同意才能就业。由于对家庭生活的不利影响，丈夫无权终止妻子的劳动合同。

随着经济和社会的发展，如今的德国职业女性比例在不断增加。在下表中，我们看到了21世纪德国职业女性在职业人士中的比例变化。职业女性占比不断增加的行业不仅仅局限于从服务业，女性还在技术研究行业发挥越来越重要的作用。

《选帝侯大街》第三部的最后，莫妮卡顺利与约阿希姆完婚，女儿重新回到身边，此时的好朋友弗雷德Fred选择放弃田园生活继续陪伴在莫妮卡左右，婚礼上剧中人物唱着英文歌曲，跳着摇滚，一切都显得那么自然、美好。这种美好是像莫妮卡一样的众多德国女性冲破腐朽思想，用身体和生命换来的，她们勇敢追求女性解放，摆脱社会和家庭的束缚。

面对名利双收，大多数人都愿意掩饰自己的秘密，女主人公选择无视家人和朋友的误解，在观众面前谈论她的过去。从表面上看，这只是她的英勇尝试。实际上，作者想表达战后德国女性勇敢地撕开了遮羞布。她们不再为虚伪的家庭和社会而活，他们的命运掌握在在自己的手中。社会充满虚伪，每个人都是社会的受害者和自己生活的迫害者。也许有些人最终会屈从于现实，而另一些人则终其一生都在困扰自己。毋庸置疑，在女主追求自我解放和事业爱情的道路上，她必定会牺牲掉一些东西，在大众面前承认自己未婚生子，失去美好的事业和前程。不做第三者，短暂放弃自己追求爱情的权利。这些缺失的东西在最后被一一追回。女性追求自我独立和解放之路，不是一帆风顺的，但认清自己，朝着目标前进，仍然是当代女性在追求自我的过程中不可或缺的。

参考文献

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[2]管彤.联邦德国新妇女运动研究（1970-1990）[D].华中师范大学，2019.

[3]李健鸣.“女性只有成为自己，才有无尽的远方”文汇报，2017-05-03，011，文艺百家.

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（作者单位：宁波大学外国语学院德语系）