刘小芹

自从工业革命以来，以美国为首的西方国家的经济在蒸汽机的吹动下得到迅速发展。强大的经济实力与科技水平使得他们率先从冷兵器时代转为热兵器时代，为获取世界霸权提供了武器。现如今，美国不仅在物质世界上占有绝对的统治地位，在精神世界上也对其他国家进行文化殖民，或直接、或间接。

教育，作为传承人类文化的工具，作为人类精神领域的纽带，也不可避免的受其压迫与影响。我国的课程理论也是如此，从20世纪初在美国课程思想影响下启蒙，到全盘苏化转而没落，再到新中国以来对国外课程著作的转译。一直以来，我国的课程研究者都在思索如何跳出以美国为代表的西方现代主义课程理论的枷锁，重新构建我国的课程理论。学者们试图从我国古代的孔孟之道中寻找出路，以孔孟的道德伦理、和谐作为课程理论构建的核心，但是并未获得成功。如何构建我国的课程理论，笔者认为，应该思索以下几个问题。

1、我国古代思想能够成为课程理论构建的核心？

一直以来，西方哲学与东方哲学都以对立的方式存在。西方哲学注重演绎逻辑推理思维，论证有理有据，前提明确、结论必然，能令人知其然并知其所以然，从而使人不能不叹服，这是它的优势所在。东方哲学相对而言在此方面颇有不足，但也具有自身的特点。诗化天马行空式的老子文章与哲学，虽然并不是从个别“公理”出发演绎出来的理论体系，而更多的是一种从现实中的普遍现象中归纳总结而得出的规律和体系。……