摘要：戴维·赫伯特·劳伦斯的诗歌主要讲述了工业文明对人性产生的巨大负面影响。伴随着工业文明和科技的迅猛发展，人类生存的环境变化飞快，人与人、人与自然、人与社会的矛盾也越来越尖锐。在拜金主义、享乐主义盛行的时代，他强烈呼吁人性真、善、美的回归，深切地表达了他对人类精神扭曲的担忧。本文进一步论证了劳伦斯的三个希望即：希望人与人和谐相处、人与自然和人与社会和谐相处。更重要的是，它仍能激起当代社会的反思。

关键词：劳伦斯 诗歌 人类精神

一、劳伦斯简介

劳伦斯出生于19世纪末期，是世界上极富有影响力的诗人之一。劳伦斯的第一次文学创作是写诗歌。对他来说，诗歌不仅是散文创作的有益补充，也是精神道路的载体。自从劳伦斯发表了他的第一部诗集《爱情诗及其他》以来，人们对他诗歌的评价就开始了。劳伦斯在他短短的一生中创作了大约八百首诗。仅从数量的角度来看，他可以说是一位精通诗歌的诗人。劳伦斯的诗歌主要用来表达对人类践踏自然环境的不满，谴责工业文明对社会产生的不利影响，批判人类精神世界的扭曲。他主张回归生态自然的生活，希望促进人性的真善美。

二、劳伦斯创作诗歌的时代背景

维多利亚时代的英国，经过多次社会变革，如工业革命和议会改革，逐渐在世界上处于领先地位，已成为世纪末永不落日的帝国。渐渐形成的维多利亚精神对英国的辉煌起到了促进作用。但这种精神也带来了许多坏处。劳伦斯在他的生活中看到了现代英国社会道德和习俗的陈旧，工业文明对人性的异化，拜金主义和享乐主义的盛行，以及人类精神世界的日益扭曲和资本主义发展的过程。反映在现代社会环境中，最明显的一点就是人的个性被压抑。除了服从，人类已经失去了他们自己的个性和灵魂，而且他们已经变形了。正如劳伦斯在许多诗歌中所描述的，人类已经成为劳动的工具，赚钱的机器，战争的受害者，失去了他们的个性。

三、解读劳伦斯诗歌中人类精神的扭曲

《城市生活》主要表现了当时英国社会的生存环境，描述了人类沦落为劳动的工具。在《城市生活》一诗的开头，作者就写出了对大城市生活的绝望。至于人民，只剩下空壳，等待着死亡的到来，就像行尸走肉。

在这首诗的第二节，诗人把人类比作脸上挂着铁钩的木偶。但谁是掌管傀儡的领导者呢？整首诗呈现出一种恐怖的感觉，因为人们被视为工业森林中机器的依赖者。诗人是其中的一部分。他觉得自己的灵魂在尖叫，但他的行为不能太疏离，也不能唤醒人类。那是因为他们脸上的铁钩、他们身上的钢丝与他们的血肉相连，他们除了工作还是工作，别无他法。

在《城市生活》一诗的结尾，诗人揭示了控制工业世界的木偶大师。在工业化的世界里，所有的人从一出生就被工厂自动地变成了死鱼。所有的资本家都像“恶毒的渔夫”一样，不断地控制鱼儿工作，把所有的人都同化在这个世界上。这里没有一个人有不同的意见，没有人想要战斗。如果他们想挣脱“钢丝”和“摇摆”，他们只能耗尽自由，摧毁工业世界良好秩序的灵魂。

工业化的迅速发展使人们的生活环境变成了一个工厂世界。充满绝望的人变成死人，就像醒着的死人或木偶，没有灵魂和自己。他们的肉体里流淌着鲜活的血液，但是目光呆滞，没有自己的想法和主张。这首诗反映了现代机械文明中人们被机械所控制，过着没有灵魂和思考的死亡生活。

劳伦斯在《疯狂的金钱》一诗中集中描写了当时英国社会疯狂追求金钱的荒谬行为，无情地讽刺了以金钱为导向的等级制度。在资本主宰一切的现代英国，人们成为了金钱的奴隶。物质世界的狂热削弱了精神世界的神圣性。在以货币为标准的等级分层下，人性被压抑。除了服从，人已经失去了他的独特性和真实的灵魂。特别是底层的人们已经变成了上层贵族赚钱的机器，一文不值。

《疯狂的金钱》这首诗写道，如果他没有钱，就让他“吃土，然后变冷”。在工业化迅速发展的时代，人类被分为不同的阶级，货币成为人类唯一的统治者。如果一个人是穷人，让他吃土。人们优先考虑金钱，扼杀自我的情感，没有怜悯，只有金钱留在他们的心中。只要有钱就可以摧毁一个平凡人辛辛苦苦建立的一切。人们的情感被物质主义扭曲了，他们的灵魂只剩下空壳。

从《机器的胜利》这首诗中，我们可以清楚地看到工业文明对人类的危害。机器的咆哮彰显了工业文明的伟大胜利。在机器的声音中，云雀优美的歌声不复存在，甚至它们的巢穴也无法保存，湿地和湖泊被污染了。这样，生物链被打破，天鹅不能在湖中优雅体面地玩耍，只能无望地寻找下一个栖息地。这样的危害深刻地改变了人类的道德和精神层面，也创造了人类精神的荒野。

四、对现今社会的反思和启示

劳伦斯想通过作品警告人类，自然的力量非常强大，但是工业文明的唯一出路，就是与自然好好相处。社会的发展和科学技术的进步导致生态环境质量的下降，这是人类文明进步付出的惨痛代价。为了子孙后代的生存，我们必须学会走可持续发展的道路，保護自然环境。我们也绝不允许恶性竞争使人类彼此疏远，导致社会生态的不平衡。我们要不断丰富精神文明，充实内心，树立正确的价值观，开拓人类精神发展前进的新方向。

参考文献

[1]段华.劳伦斯诗歌中的人类忧患意识[D].内蒙古大学，2020.

[2]郝红玲，王欢.生态批评视角下的D.H.劳伦斯诗歌解读[J].湖南工程学院学报（社会科学版），2015，25（04）：53-57.

作者简介：仙畅畅（2001年—），女，汉族，籍贯：河南周口，河南师范大学外国语学院2018级英语（师范）专业在读本科生。