初汉伟 赵峰

【摘要】 佛教文化原产印度，乃释迦牟尼综合古印度各种文化与修行方式创编而来，在汉朝传入我国。至唐朝随着达摩来到中国，创建禅宗、佛教文化与中国本土文化相互融合，大大发展了佛教理论与修行方法，形成了具有本土特色的理论与形式，大大丰富了佛教文化，至传至六祖慧能，标志着佛教文化本土化的形成。自此以后，中国成了佛教文化最隆盛、发展最好的地方，所以佛教也是中国传统文化的重要组成部分。

【关键词】 佛教;心学;传统文化

【中图分类号】B248          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）04-0057-02

一、引言

佛教心学与中华传统的儒家心学是有根本区别。佛教心学的基本认识是“应观法界性，一切唯心造”，它认为宇宙间的一切事物包括时间，空间，意识等都是心造出来的，都是因缘和合造成的，都不是实有的。这是一种典型的唯心主义观点，是不正确的，而中国传统儒家的心学，注述的如《周易》《太极图说》《气论》等把新学的本源，宇宙的本源看作是气。《大学》《中庸》《孟子》《传习录》等论述是论述心用，即心的分类，应用及修证后的状态，是唯物论的。虽然它是唯心论，但佛教却是对心学应用最广，修正最深，有着对心最深刻的认识。最全面而庞大的心学理论与修证系统，虽其根是唯心论是错的，但其对心学的认识及修证，很多却是对宇宙真理及修证方式有深刻的正确认识，大家也要正确认识佛教，抛却它唯心论的根，来认识其正确的东西。因为佛教认为一切唯心造，所以广义上来说，佛教的理论及修正方法，即宇宙万事万物的认识皆可标之为心学。……