李辰妍

【閱读导引】

本篇节选自肖江虹的中篇小说《美学原理》。美学的第一原理即美的本质。美是什么？古今中外的思想家都力图为这一问题提供合理的阐释，陈公望、王玉芬、路品源、涂安妮对此问题的解答也呈现出多元的价值倾向。美学原理，并非独立于人生之外的艰涩理论，它包孕着渴望冲破藩篱的内在生命力量。

美的本质的界定，理应有生命的支撑。《美学原理》中，肖江虹关注到了生命中无所不在的矛盾，无论是文本内各个人物的矛盾，抑或是文本外姨父、黑格尔的矛盾。思想的自相矛盾背后是肖江虹对于生命辩证形态的自觉体认。路品源执著于书稿，他的执念之下是对实在之物的固守。涂安妮将生活艺术化，也只能将美之形体发挥到极致。与其说他们执著于美，倒不如说他们依赖于显现美的实体，以至于走向了审美的极端，而难以凝神观照，把握美之神髓。相比之下，村妇王玉芬虽毫无“美”感可言，却以无意的“善”触及了日常生活中美的内核，她令陈公望会通了终极之美于生命中显现的另一重可能。万籁俱寂，陈公望置身暗处，却能真切地观照世界。向内的生命情形与陈公望的生活阅历、生命体验息息相关。从风水到美学，从地理到宇宙，出生入死，内在的宏阔使生命进入了“精骛八极，心游万仞”的澄明境界。内在体验关乎审美的根本，人最根本的力量并非源于外物，而在其自身。当个体突破现有的规制，在宏阔的视野中观照生命与生活，以向内的力量超然于世俗得失，便会在更为广袤的天际中达到更高的生命体验。……