徐沛

内容摘要：在文言文教学时，不仅要让学生学习文言知识，而且要让他们感受到行文艺术、人文教化。而人文性不仅宽泛而且抽象，“四文”教学法则把人文性具化为文字、文章、文学和文化，围绕“四文”展开文言文教学，能够有效进行人文性渗透。本文就着重论述在《烛之武退秦师》教学中如何“四文”兼顾，进行人文性渗透的。

关键词：“四文”教学法 人文性 《烛之武退秦师》

人文性是一个非常宽泛的概念，它要求工具因素和人文因素要有机结合，使得学生在掌握文言知识的同时能够感受人文关怀，领悟人文教化。在文言文中进行人文教化，首先必须明确“人文”所指，才能有效进行针对性教学渗透，挖掘文言教材的人文内涵，有效实现工具性与人文性的统一。

教授级中学语文高级教师时鹏寿老师提出了文言文“四文”教学法，将宽泛的“人文性”具体化为文字、文章、文学和文化[1]。本文就以文言文《烛之武退秦师》为例，紧紧围绕这“四文”展开教学：在字词解读中发挥语言魅力;在文章解析中领悟行文艺术;在作品欣赏时感受文学之美;在思想体会时产生情感共鸣。

一.实解文字品魅力

发掘文言教材的人文内涵，首先需要建立在稳固的语言基础上。学生阅读和鉴赏古代作品，最先接触的是汉字。最初造字时已经确定了本义，逐渐发展中又出现了引申义和比喻义。因而一个汉字在现代汉语中和古代汉语中的意义，不会超出本义的范围[2]。因此文字层面的阅读，应该是带领学生揣摩领会字义。……