摘 要：审美教化是基于美学，依托感性直观方式和审美反思能力，通过培养共通感实现人的个体成长、精神完善的过程。历史具备独特的审美价值，对历史情境的审美再创造能促进青少年学生的自省与反思，纠正人格发展上自我中心的不良倾向。历史叙事文本追求真实性的原则能促进学生道德认知的提升，其悲剧性的审美特征能提高学生的道德修养，促进人格发展。从审美角度发掘历史教学的教化价值，有益于青少年品德人格成长，达到立德树人之目的。

关键词：历史审美;教化;立德树人

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：2095-624X（2021）01-0004-03

一、审美教化的内涵

党的十八大报告提出，立德树人是教育的根本任务。立德树人工作的核心即道德教养和人格塑造，反映在教育实践中往往就是对受教育者实施教化。西汉董仲舒说：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也;教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”[1] 由此观之，传统意义上的教化便是将道德规范自上而下，由内而外地传递至人民心中，使之自发地以内在的道德约束外在的行为举止，从而“教化行而风俗美”，令人民以道德自觉来主动维持统治秩序，社会就可以稳定有序地发展。

这种“上教而下化”的传统教化观念反映在当前渗透德育的学科教学实践中，通常是由教师从学科内容中寻觅道德范本，让学生认识、模仿和迁移德行规范，以达到德行养成之目的。……