摘要 ：高丽时期的史学发展较之前的三国时期和统一新罗时期的有着 很大的不同，这一时期出现了专门修史机构、专门的修史人员、更多的史书体 裁和保管制度。强烈的民族意识和对中华文化的吸收充分体现在史书编撰中。 史学观念也从神异史观逐步向儒教史观发展，但发展中包含着当时民族意识和 道德意识。

关键词：高丽时期;历史观;史学成就

前言

高丽的创建者王建是一位崇尚道德政治的君王，他结束了后三国的分裂，完 成了民族的统一，迎来了社会发展的新契机。高丽中期门阀贵族的文化的发展和 高丽后期元朝对高丽的政治干涉和入侵，对史学的发展产生了更高的要求，史学 也承担了更多的责任。

一、 高丽时期史学成就

1.建立了修史机构。高丽大抵仿唐制，兼采宋制，从立国开始就建立了修史机构——春秋馆，即史馆。春秋馆有时称史馆，有时又与艺文馆（掌制撰词命）合并，如忠烈王三十四年（1308），新即位的忠宣王将其并入文翰署，称艺文春秋馆。忠肃王十二年（1326），又分为艺文、春秋二馆。恭愍王五年（1356），“复称史馆”，置编修官一人，检阅一人，直馆二人。但不论是分是合，史馆这一修史机构依然存在，仍然进行正常的修史工作。这是三国时期或统一新罗时代所不曾有的。

2.设置史官。高丽王朝建立了专门修史机构，也设置了众多的修史官员，但历朝官名不同。《高丽史·百官志一》称：“春秋馆置修撰、注簿各一人，检阅二人，后改供奉，正七品，修撰正八品，检阅正九品。……