易洪宇

摘要：东汉末年至魏晋时期“人的觉醒”开始出现，文学步入自觉时代，《古诗十九首》作为这一时代“文学自觉”的代表，在当时政治腐朽，儒学衰微，佛道盛行的大时代背景下传递出强烈的生命“痛感”

关键词：生命意识;“忧生”;生死观;人的觉醒

受道教崇尚“大象无形，大音希声”的自然美学的影响，《古诗十九首》以温厚平实的语言将东汉末年下层文士对待生命的哲理思考、细腻的情感世界、在现实中的沉沦与人生的悲剧娓娓道来。阅读《古诗十九首》常常会感到文字间传来的痛感，不论是思妇游子亦或弃臣怨友，或有愿妾身如月亭亭、千里伴君行闺怨之情;或有故园别处杨柳新之羁旅愁思;或有等闲平地起波澜，昔友高飞不可攀之深哀。不论是夫妻间的依依，对狐死首丘的故土眷恋，或是对实现政治抱负的渴求与同门之谊在身份差异下破坏的悲痛，皆来自生命中的原始冲动，其包括爱欲、对故乡的归属感、人的政治性与建立社会关系形成友谊的渴望等，是一股强大的生命力量潜移默化地发挥着影响。所以我们在《十九首》中感受到的痛感根本上是生命所共有的疼痛，正因如此这种疼痛才刻骨铭心直抵灵魂深处，其中本文着重关注的《十九首》所传达出的“生命意识”，正是生命痛感的一个重要且较为根本的组成部分。

何为“生命意识”？其包括生与死两方面以及因此所衍发的关于生命价值的思考，如李泽厚先生在《华夏美学·美学四讲》中所说：“对死的悲哀意识正标志着对生的自觉，对死亡的哀伤关注，所表现的是对生存的无限眷恋。……