石冠哲

如果我们承认，艺术的最初源头来自信仰的仪式，那么我们是否敢于认可艺术的尽头依旧是宏大的信仰？

至少在皮斯特莱托（Michelangelo Pistoletto）看来，信仰观念是艺术的终极发展形式之一。这种观点在他1977年的作品《艺术承载信仰》中初显端倪，在他1993年的作品《艺术符号》中似有加深，进而在他2000年于法国马赛保利-卡尔门斯特肿瘤医院展出的装置《接纳多宗教告解和世俗信仰之地》中发出强音，直至2009年皮氏创作了又一件与这一主题紧密相关的作品《审判时间》。客观地说，最后这件作品是艺术家最具代表性的创作，他把自己的艺术信仰观和从20世纪60年代初开始就作为其创作元素的镜子有机结合，建构出一个观念的场域。

这一场域的扩大与再建，近期又出现在皮斯特莱托的中国新个展“生命的公式”中。由于此次展览的策划出自艺术家本人之手，能更清晰地展现出皮氏对于自身艺术思想的解读和艺术脉络的定位。主厅中安置的镜面装置列阵、两侧悬挂的数十张巨幅挂布、展厅顶端巨大的“第三天堂”悬吊装置，形成强大且具有浓厚沉浸感的空间。艺术家试图以超艺术的宏大观念自问自答式地告诉观看者“生命的公式”是什么。

显然，这是一个太过形而上的命题，以至一些对当代艺术有所了解的观众置身其中也会心生疑窦。毕竟，无论是空间上的广延还是数量上的无穷，都不足以成为当代艺术质量优劣的评判标准。这种近乎仪式般的表达氛围和形而上的宏大命题更需要平易近人的朴实叙述；……