【摘要】在人际交往中，中国人重视“人情”法则。与汉语“人情”对应的日语表达有“情け”“人情”，但日语“人情”常与“义理”搭配使用构成“义理人情”。本文通过对比汉语“人情”与日语“义理人情”，探究“恩”和“报恩”的中日差异以及其背后的文化内涵，希望有助于提高日语学习者跨文化交际能力。

【关键词】人情；义理人情；恩；报恩；文化内涵

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）11-142-03

【本文著录格式】刘中燕.汉语“人情”与日语“义理人情”的对照研究[J].中国民族博览，2021，06（11）：142-144.

一、“人情”与“义理人情”的概念

在日常人际交往中，我们遵守一定的“人情”法则。黄光国、胡先缙在《人情与面子—中国人的权力游戏》中指出，“人情”在中国文化中，有三种不同的含义。第一，人情是指个人遭遇到各种不同的生活情境时，可能产生的情绪反映，一个通晓人情的人就是具有“同情心”的人；第二，人情是指人与人进行社会交易时，可以用来馈赠对方的一种资源。作为社会交换的人情不仅包含具体的金钱、财货或服务，还包含有抽象的情感；第三，人情是指中国社会中人与人应该如何相处的社会规范。对方受了别人的恩惠，欠了别人人情，也应当想办法回报[1]。

日语“人情”一词，在『広辞苑』中解释为“自然に備わる人間の愛情。いつくしみ。なさけ”[2]（人生而具备的爱情、慈爱、同情。作者译）。这一解释与汉语“人情”的第一个含义是相同的。日本著名心理学家土居健郎指出，日本人的行动很大程度上受“人情”和“义理”的影响，二者经常共同出现构成“义理人情”。关于“义理”一词，本尼迪克特在《菊与刀》一书中定义为“正直的做派，人类应该选择的道路，为阻止向社会道歉而预先做的不情愿的事”[3]，偿还义理常常充满莫名的不快。……