孟娟

读《龙洞记》

在《龙洞记》中，作者从视觉、嗅觉、味觉、听觉四个方面对龙洞进行了全面、立体而形象的描述。特别是在写听觉时，作者用拟人的手法将龙洞的喜怒哀乐展现得淋漓尽致，龙洞就像一个活脱脱的人跃然纸上。

给我印象最深的，是关于龙洞那个禁忌的细节。女人经期不能走近龙洞，这个禁忌无论是封建迷信，还是民间风俗，不可否认，它对女性来说都是一种歧视、一种鄙夷、一种伤害，所以在作者眼里是荒唐可笑的，啼笑皆非的。我想，作者想传递的大概是对社会文明的一种向往吧。

文中讲了许多发生在龙洞边的故事，可以看出人们的生活与龙洞已融为一体，龙洞见证着人们的生活变化，成了一代人甚至是几代人的生活印记。龙洞也成了油菜坡的标志，油菜坡的人因龙洞而自豪，只要从油菜坡走出去的人都忘不了龙洞。后来作者一家离开油菜坡后，龙洞就像一个被丢弃的人一样，变得面目全非。周围的人盖了新房子，用上了自来水，龙洞更是失去了它的意义，变得惨不忍睹，令作者心痛不已。

从出生七个月直至上大学，龙洞滋养着作者逐渐成长，作者与龙洞建立了深厚感情。龙洞于作者而言，已不再是一股可以喝的泉水，而是感情和心靈的寄托，是对岁月和乡愁的铭记，是作者弥足珍贵的精神财富。

读《传染记》

与晓苏的大部分乡村小说不同，《传染记》在构思上更多地运用了现代性想象，显得更虚一些，从而拥有了更多的象征性和更大的覆盖面。

从宜昌来的饲料贩子无疑是小说中的一个关键人物，故事从他开始，也到他结束，整个情节因他而形成了一个耐人寻味的圆型结构。如果再说得具体一点，饲料贩子关于感冒的那句半真半假的话，又成为作品中的关键之关键。油菜坡的留守妇女傅彩霞患了重感冒，难受至极。同村的郝风和邬云夫妇十分关心傅彩霞，都希望她早日好起来，可她吃药打针都不见效。就在这时，饲料贩子说，她患的是一种病毒性感冒，必须传染给下一个人，自己才会好。正是因为这句话，一连串的传染故事发生了。真可谓一语成谶啊。

开始，傅彩霞根据已有的经验，以为自己的感冒轻而易举便可以传染给别人，没想怎么也传染不了。后来饲料贩子又说，只能和别人睡觉才能传染成功。于是，傅彩霞感冒好了，郝风却患上了感冒。接下来，郝风感冒好了，他老婆邬云又患上了感冒。邬云本来不相信饲料贩子的鬼话，但在连琐感染发生之后，也不得不信以为真，最后便把传染目标投向了饲料贩子。

读完这篇小说，我有一种读寓言的感觉。这是一篇关于人性的寓言。人性是脆弱的，更是复杂的。在某一特定语境下，人性的弱点就会更加暴露无遗，变得连自己都想象不到。饲料贩子的话就像病毒一样，在他们几个人之间蔓延并相互传染，每个人都难以幸免。

读《松毛床》

《松毛床》塑造了一个敢爱、敢做、敢说的农村女性形象——老碗。老碗年轻时为爱铺松毛床，并与三个男人在松毛床上发生了风流故事。她的风流故事充满了传奇色彩、浪漫色彩和神秘色彩，为油菜坡的人消愁、解闷、逗乐，也让自己年近六十岁了依然洋溢着青春。老碗的风流故事，从另一个方面似乎也反映了人们内心深处对某种人性的渴望。

老碗爱上第一个男人马绳，主动出击，大胆追求，为他铺好松毛床并心甘情愿献身，后来又不得不忍痛放手，成全马绳，帮他实现进城上大学的夙愿。老碗的有情有义，令读者对这个农村女人刮目相看。第二个男人刘龙喜欢老碗已久，在老碗和马绳遇到麻烦时，主动站出来为马绳解了围，为爱甘背黑锅，他爱得无所畏惧、义无反顾、勇往直前。第三个男人朱幺长得差，但心肠好，默默地喜欢老碗，老碗在得知自己有孕后决定给孩子找个爹，最后选中了朱幺，朱幺知道后并不嫌弃反而欣然接受，朱幺的爱是无私的，充满了大爱情怀。

在这一场又一场的风花雪月中，老碗和三个男人彼此之间都是真心、真情、真诚的，在生活中他们相互成全、休戚与共、紧密相连、和谐共处，最后结成了命运共同体。

作者笔下的松毛床，是一个特别美丽而浪漫的地方，是一个充满诗情画意的地方，是一个令人心驰神往的地方。或许，每个人心中都藏有一张松毛床，只是在大众伦理之下无处安放罢了。

读《城里来的前夫》

在《城里来的前夫》中，人物都用蔬菜命名，很有意思。弃妇西红柿，似乎寓意了农村妇女这一弱势群体在婚姻中的“软”和“弱”。前夫胡萝卜回到村里百般阻挠西红柿与土豆再婚，我认为这是他虚荣、虚伪的表现，他对前妻虚情假意，并非一日夫妻百日恩，而是嫁给谁都不能嫁给自己的仇人土豆，这是一种变态的妒忌、报复心理。

作品中三次写到胡萝卜的红色轿车，说明城里来的前夫很有钱，这与他之前开的拖拉机、农用车形成鲜明对比。胡萝卜与西红柿以前生活贫穷但夫妻恩爱，后来生活渐好，胡萝卜却向往外面的花花世界，抛弃糟糠之妻，真是有钱就胡来，有钱就变坏啊。

作者还三次写到了胡萝卜的牛皮纸信封，包着五千块钱，一次给西红柿，劝她不要嫁给自己的仇人，一次给仇人土豆，劝他不要娶西红柿，一次给刚丧偶的黄瓜，劝他娶西红柿。这让胡萝卜的变态心理暴露无遗，他以为有钱能使鬼推磨，有钱可买心里想，殊不知金钱有价感情无价，胡萝卜赢得了金钱却输掉了一份难得的真情。

胡萝卜跟西红柿说的三句话也十分有意思，且蕴含深意。一句是“你真好看啊”，一句是“你真贤惠啊”，一句是“你真能干啊”，说明西红柿是一个好女人，好妻子。西红柿的三次回答也令人扼腕叹息，特别是她最后一句话，“你再把我收回去”，意味深长。结合之前的回答，不难看出西红柿难舍夫妻之情，内心还是希望与前夫重归于好的。

看完小说，心情有些沉重。现在的社会，讲情分、懂感恩、不离不弃的人越来越少，说不清是受社会大环境影响，还是时代变迁带来的弊端，导致很多夫妻只能同患难，不能共富贵，于是许多女人便成了婚姻中的牺牲品、受害者。实在可叹，可惜，可悲。

读《麦芽糖》

小说《麦芽糖》采用第一人称叙事，讲述了“我”高考落榜后回油菜坡种田、每天早上为父亲抓痒、靠熬麦芽糖挣钱养家糊口的故事。

“我”是父亲口中“没有出息的人”，而“我”的三个同学全都在社会上混得风生水起，有模有样，成了人人羡慕的有“出息”的人。“我”居住在乡村，是一个孝顺老人、充满爱心的人，对比三个同学来说，“我”是典型的失败者，好似一个无用之人。但从作者的叙述口吻中，我明显感觉到暗含着一种对“我”的褒奖，因为“我”保持着农村人的朴素、纯真和善良，尤其是能与父亲朝夕相处，陪他享受天伦之乐。

然而，父亲却一再埋怨我没有出息，同时羡慕同村那三个有出息的孩子。杨致远娶了洋老婆有名气，“让父母差点喜晕了过去”;肖子文当了大记者有权利，帮其父亲解决了非法屠宰事件后，让其父“得意”了一回;余乾坤有錢盖了小洋楼，小洋楼竣工大宴宾客，让父母“高兴得合不拢嘴”。而“我”只有在油菜坡务农种田，无名、无权、无钱，可以说一无所有，每天只能给父亲抓背，让父亲享受身体上的舒服和快乐。

读完这篇小说，不禁让人对“有出息”和“没有出息”产生了新的思考，究竟是名利、权利、金钱这些重要，还是陪父母享受天伦之乐重要呢？

读《看稀奇》

见到《看稀奇》这个题目，我觉得它挺吸引人。读者不免好奇，到底看什么稀奇？读进去才知道，作品中所谓的稀奇，不过是男女之间拥抱、接吻之类的亲热举动。这些在常人看来不足为奇的亲热举动，放在特定的环境下，，不仅显得很稀奇，并且还产生了令人意想不到的作用。

小说中的几个主要人物，我和腊英夫妇、还有住在附近的李子木，均为村里的留守老人，也被社会称为空巢老人。这几个老人的留守生活本来就孤独、单调、无聊、乏味，按说应该相互关照、抱团取暖，却因为一盘棋而闹出了矛盾，不仅夫妻进入了冷战，而且邻里也断绝了来往。恰在这时，一对从城里来的青年男女出现在他们的视野上。这对青年男女浪漫而开放，一下车就跑到路边的草地上去亲热。有意思的是，他们的亲热之举紧紧吸引住了这几个老人，让他们像看稀奇一样兴奋异常。更有意思的是，几位老人看到这个稀奇之后，竟然奇迹般地和好如初了。这才是更大的稀奇。我想，作者最想给我们看的，恐怕就是这个比男女亲热更大的稀奇。

这个更大的稀奇，便是作者要表达的主题。他想告诉读者，男欢女爱不可忽视，也不可轻视，更不能鄙视。它是人们日常生活的驱蚊灵、止疼膏、防腐剂、润滑油、充电器，具有一种神奇的力量。

读《陪李伦去襄阳看邹忍之》

题为《陪李伦去襄阳看邹忍之》，但是，李伦到了襄阳，马不停蹄地跑到三处去看邹忍之，结果都没能看到。这显然是作者的故意安排。作者没让李伦看到邹忍之，读者因此也没能看到。由于没有满足阅读期待，读者虽说有些遗憾，但却获得了意外的惊喜。作者让我们看到了比看邹忍之更好看的东西，即事实的真相，以及导致这一真相的原因。

作品不厌其烦地叙述了李伦在襄阳奔赴三处看邹忍之的详细过程。一看邹忍之，李伦从鲁科长那里得知了邹忍之离婚的消息，李伦“脖子扭着，嘴唇歪着，眼皮翻着，像一个中了风的人”。这个时候，李伦还不知道邹忍之离婚的真相，以为邹忍之的离婚是违背道德的始乱终弃，甚至还在为邹忍之的品德不端而愤愤不平;二看邹忍之，李伦从牟主任那里得知邹忍之不想见老师， “浑身猛地缩了一下，脖子也软了，像是被人砍了一刀”。他认为邹忍之离婚是自感理亏，所以羞于见人，而他越发想见到邹忍之，一探究竟;三看邹忍之，李伦从余小满那里得知他们俩离婚的真相，李伦“如闻惊雷，顿觉天旋地转”，直到最后“一直没再说话，从襄阳到武汉，沿途始终一声不吭，像个哑巴”。也许，李伦一路上的都在反思他的道德教育。

小说刻画了李伦这样一个非常典型的人物形象，他为人正派，坚持原则，道德至上，但是，他忽略了一个至关重要的问题，即以人为本。如果忽略了以人为本，不关注人心，不关注人情，不关注人性，任何美好的愿望最终都将变成悲剧。邹忍之便是李伦一手塑造出来的悲剧人物。

邹忍之无疑是作品中的主要人物。然而，主要人物却一直没有出场。正因为千呼万唤不出来，所以这个人物给读者留下了更大的想象空间和阐释空间。

（作者单位：湖北省保康县文化和旅游局）