杨金花

先秦散文是我国古代文学宝库瑰宝之一，谈到诸子散文，荀子自然不可小觑，它形成了自身独特的风格，说理中透着一种雄辩之气。《劝学》就是荀子散文中的一篇佳作，也是体现荀子散文风格的重要代表作。它在阐述“劝学”之道时，不像老子追求辩证思想，也不似孟子借助酣畅的语言。这篇文章更多地让读者感受到一种真挚的情感，正是这种谆谆教导让这篇文章脍炙人口，尽管《劝学》已历经时间淘洗，但很多句子都沉淀为劝学名言，被广泛地运用于学校文化宣传标语。这与荀子《劝学》一文中“劝”的艺术有关，下面结合《劝学》内容，简要谈一谈荀子《劝学》一文“劝”的艺术。

一、工于设喻，形象说理

荀子《劝学》一文的特质决定了它以“说理”为主，如何说理，达到劝学之效？如果采用道理说教，不仅难以达到“劝学”之目的，而且容易让人产生厌倦之感。荀子作为先秦散文大家，显然深谙空洞说理之弊，故而在《劝学》一文中巧妙地设喻，让空洞的说理变得生动形象。然而，荀子在运用比喻时，又将比喻发挥到极致，紧扣中心，数喻同归，紧贴生活。

数喻同归是荀子《劝学》运用比喻的一大特色。在《劝学》一文中，荀子运用大量的比喻，让读者感受到数喻运用产生的磅礴气势，在直观形象的比喻中感受到为学之道、为学之要。“蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，与之俱黑”，这些比喻俯拾皆是。然而，对《劝学》一文中的比喻进行整合，我们不难发现这些比喻都指向一个中心，紧扣文章论述的中心，正所谓“喻散而神不散”。……