○ 王 溪

一、时代的呼唤

世界上的乐器千万种，各式各样的乐器反映出不同人群对声音的不同追求。但是，有一件乐器，我们似乎可以从中看到人类在乐器创造上，或者说在音乐追求上所体现出的共性特征，那就是笛子。走到世界各地，人们都能发现当地特有的笛子，类型不同、材料不同、长短不同，但都是一支空洞的棍状体，上面有几个音孔，通过吹奏而发音。相比其他国家和地区的笛子，从唐代开始所使用的笛膜成了中国竹笛的一大特色。北宋音乐理论家陈旸所著的《乐书》（卷148）中记载：“唐之七星管，古之长笛也……其状如篪而长，其数盈寻而七窍，横以吹之。旁一窍幎以竹膜，而为助声。刘系所作也。”这是对通过笛膜来提升竹笛音色的最早文献记载。我国著名竹笛演奏家、理论家、教育家、浙派笛艺宗师赵松庭先生在其著作《笛艺春秋》中也论及笛膜在唐代以后广泛应用，这标志着竹笛发展的一个崭新阶段，也体现了中国古时人们对笛子音色的审美追求①赵松庭：《笛艺春秋—赵松庭笛曲·文论集》，北京：人民音乐出版社，2011年，第236页。。

近现代，西方音乐引入中国之前，传统竹笛中的梆笛和曲笛原本属于流传于不同地区，运用在不同音乐品种中的乐器。梆笛主要运用于北方梆子戏的伴奏，而曲笛则主要运用在南方的昆曲中。但西方音乐的影响力，引发了中国人音乐思维的变化，中国音乐人开始有意或无意地运用这种“新思维”来改造中国固有的传统音乐和乐器，使其审美品位向西方音乐靠拢。