丁方鲁

一、引言

俄罗斯的“弥赛亚”意识是东正教精神的本源之一，是俄罗斯民族在不断发展过程中形成的一种独特精神，也是俄罗斯哲学宗教思想的精髓。“弥赛亚”的本质其实就是“救赎”的观念，这种意识已在历史长河中逐渐成为俄罗斯的普世价值，并深深影响了古往今来众多俄罗斯作家的艺术创作，更成为了俄罗斯文学创作永不枯竭的源泉之一。

瓦西里·舒克申是苏联时期著名的艺术家，他既是导演又是演员，还是一位十分优秀的作家。他的创作灵感主要来源于农村，并且十分擅长描写离开农村的农民的道德问题，体现出浓厚的寻根思想，因此苏联文坛经常把他评价为“农村作家”。《红莓》是舒克申最具代表性的作品之一，在这部中篇小说中，作家一反常态，选择把一个刚出狱的盗窃犯叶戈尔作为故事的主人公，向读者展现了一个良心未泯的人是如何完成道德救赎和自我新生的。舒克申在《红莓》中艺术地展现了自己的道德观以及与此相关的“弥赛亚”意识。通过展现叶戈尔的救赎之路，不仅表现了人的善良本性难以泯灭，还对人生意义做了哲理探讨，使得抽象的“弥赛亚”意识得到了更加形象化的阐释。

二、“女性”引导下的人生救赎

俄罗斯文学中存在着许多经典的女性人物形象，这种形象是深厚的东正教文化传统的折射，她们象征着崇高、牺牲、包容、奉献等美好的道德品质，也经常体现出深深的“弥赛亚”救赎意识。在《红莓》中，叶戈尔出狱后的救赎在很大程度上是在一系列女性形象引导下展开的：土地母亲、亲生母亲以及柳芭给了叶戈尔抛下过去，寻找新生的勇气和信念。……