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人情关系的结构转型、性质转向与社会资本培育

2021-07-08□刘津

理论月刊 2021年6期

□刘 津

(中国社会科学院 农村发展研究所,北京100732)

一、问题的提出

在现有的认识中存在着将人情关系视为社会资本的现象,有一些不同的观点认为,中国社会中出现的“人情”“关系”并不等同于西方的社会资本[1(]p165-170),社会资本是美国学者在研究美国社会问题时提出的概念,完全照搬来分析中国社会中的现实问题会出现现象与概念不相符合的问题,在中国的语境下,与美国学者提出的“社会资本”的概念相近的应该是“关系社会资本”[2(]p285)[3(]p107-113)。翟学伟(1994)认为可以将中国人的社会资本分为两大类:第一类是先天的,它包括血缘、地缘、外貌、种族等;第二类是后天的,它包括家庭方面的辈分、亲情、联姻、财产、礼教等,社会方面的权力、武力、身份、地位、名望、人格、关系等[2](p285)。而就社会资本的认识来看,主要有两种:一种观点将社会资本视为一种获利的手段,Bur(t1992)认为“,社会资本”是由两个行动者的社会关系组成。社会资本提供给了行动者使用金融和人力资本获利的机会,因此,对他们的个人财富有贡献[4(]p57-58)。Pierre Bourdieu(1986)、詹姆斯·S.科尔曼(James S.Coleman,1999)、Marga⁃ret R.Somers(2005)认为社会资本是能够获得生产性资源的社会关系网[5(]p241-258)[6(]p351-376)[7(]p5-6)。另一种观点认为社会资本是一种价值和规范,罗伯特·D.帕特南(2011)指出,“社会资本理论的核心概念是社会网络有价值”“社会资本指的是社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和由此产生的互利互惠和互相信赖的规范”[8](p7)。弗朗西斯·福山(2015)将社会资本定义为“一套为某一群体成员共享并能使其形成合作的非正式的价值和规范”[9](p21)。……

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