刘胜湘

人类由不断进化的文化动物组成。世界是在不同文化的交互、竞争、冲突和融合中不断向前推进的，即“外来文化与本地文化接触，其结果必然是双方都发生变化。‘不但本有文化发生变化，就是外来文化也发生变化’”。(1)张岱年、汤一介等：《文化的冲突与融合——张申府、梁漱溟、汤用彤百年诞辰纪念文集》，北京大学出版社1997年版，第103页。这一过程将出现不同文化体融合生成新文化体的趋势。“在文明、文化的互动之中，甚至在某种程度的冲突之中，也会建构相互转化的过程，它们之间的关系也会随着你中有我、我中有你的转化而产生新的文化融合和文明形态。”(2)秦亚青：《关系与过程:中国国际关系理论的文化建构》，上海人民出版社2012年版，第121页。事实上全球性世界已经出现，人类同处一个地球村。人类已开启了生成全球性文化的进程，几种主要的文化“正在互相融合，凝铸成一个共同的人类文化体系”。(3)[美]许倬云：《中国文化与世界文化》，贵州人民出版社1999年版，第191页。反融合和逆全球化只是人类社会发展的短暂现象，不可能影响历史融合的大趋势。由于社会科学理论会带有不同文化群体的文化痕迹和偏见，因此，在科技进步和国际社会相互依存、融合发展的今天，社会科学分析应当兼具不同的文化视角。“当今的学问已经难以属于某个典型的纯种，大多数都是融合了不同源泉的营养，在不同文化、不同地域的思想的交流和冲撞中产生灵感，在不同国家、不同民族的交流、交汇和交融中产生启迪。……