朱汉民

20世纪以来延续百年的中国思想史学科建设，不仅为当代学术发展积累了丰厚的学术成果，也树立了许多杰出的学术典范。但是，中国思想史是一门与时俱进的学术，21世纪的中国思想史学界应该立足于百年的学术基础，积极回应新历史时期的新课题，这样才能够推动中国思想史学科的进一步发展和提高。特别是当代世界正在发生前所未有的变化。20世纪初，中国人面对和处理的是“三千年未有之大变局”；一百年之后的今天，中国人又要面对和处理“百年未有之大变局”。两次大变局的原因、过程、范围、时间、结果完全不一样，但有一点却十分相似，就是由科技、经济、政治的大变局，正在引发对文化问题深刻而全面的思考。

21世纪中国学人重写中国思想史，面临的迫切问题是如何表达当代中国的文化自觉。本文在回顾历史的基础上展望未来，对下列几个与重写中国思想史的文化自觉密切相关的问题进行探讨。

一、中国思想史客观性与主体性的统一

中国思想史学科创建伊始，就确定了一个重要目标，即追求科学性，包括强调研究材料的真实性、研究态度的中立性，以确保最终获得具有客观真理的结论。这种学术追求源于20世纪初的科学主义新文化思潮。所以，尽管20世纪的中国思想史研究领域呈现出十分多元化的学术旨趣与思想主张，但学术主流的观念是一致的，即强调中国思想史研究的科学性、客观性，这几乎成为这一代学人的共同学术追求。……