摘 要：本文重点讨论了《论语》中“教”与“诲”二字的区别及其在英译时的不同处理，旨在厘清这两个不同的概念，以免在对外宣传或翻译中出现偏差。

关键词：《论语》；“教”；“誨”；《论语》翻译

孔子通常被国人奉为“成功教师”。有教育专家认为，中国从古到今，真正成功的“为师者”只有孔子一人而已。孔子之所以能成为大家口中最成功的教育家，除了“学而不厌”的治学精神和“诲人不倦”的教育精神外，更重要的是他对弟子精心细致的培养、全心全意的关爱、诚心诚意的指导。孔子的这些精神和行为，当今仍然值得为师者学习和效仿。

我平时注意收集和阅读有关《论语》的书籍，但只是走马观花，读得并不深入。这次有机会读到美国学者金安平译注、香港城市大学鄢秀博士翻译的《论语英译及评注》及上海外国语大学教授史志康老师的《论语翻译与阐释》两书，激起了我重读《论语》及其英译本的兴致。我主要读了赵纪彬先生的《论语新探》及香港中文大学中国文化研究所刘殿爵先生的《论语》英译本。本文则是一篇关于《论语》中的“教”与“诲”两字的解释和英译的札记。

赵纪彬先生的《论语新探》，原名为《古代儒家哲学的批判》，出版于1948年，后来又出过三个新版（1958年、1962年、1976年）。最后一版是“文革版”，我手头就是这一版。李零先生（2007）在《丧家狗：我读〈论语〉》一书中对此书的评价是：“文革版”当然有时代的烙印，很多人以政治原因弃而不读，但其研究水平实远高于时下的流行新作，很多细节的考证至今仍有参考价值。……