美的教学从何而来
2021-06-30李勇斌
江苏教育·教师发展 2021年5期
李勇斌
推荐理由
王国维是中国近代享有国际声誉的著名学者,他的专著《人间词话》在继承古典诗学的基础上,借鉴西方学术思想,创造性地提出了“境界”“有我之境”“无我之境”“写境”“造境”等批评话语,成为近代中国文学评論和美学思想开风气之先的集大成者。大学时代,读了余秋雨的散文《一个王朝的背影》,王国维的名字第一次出现在我的眼前。因为喜欢《红楼梦》和叔本华的哲学思想,自然也就成了王国维的“铁粉”,他借用西方悲剧美学思想分析《红楼梦》比所谓的“红学”专家更深刻。
作为一位高中政治教师,我一直尝试用美学理论改造思政课堂。受宗白华《美学散步》一书影响,我一度倡导与践行“散步美学”的教学主张,呼吁教师从“关注分数”转向“关怀学生”,从“为考而教”转向“为人而教”,做学科之美的发掘者和学生心灵的呵护者。尽管理念正确,但是缺少有效的路径与措施。受中国古典美学“意境说”的影响,尤其受当代美学大家叶朗教授的影响,我曾着迷于课堂教学的“意境”,希望课堂教学能够上升到观照人生、历史和宇宙的高度,但也没有取得实质性突破。最后在王国维的《人间词话》中,我找到可以借鉴和利用的民族美学的宝贵遗产,实现了课堂教学的华丽转型。
在中国历史文化长河中,王国维是令我高山仰止的人物之一。原因有三:一是其学贯中西的文化底蕴。他是中国近代史上的杰出学者和国际著名学者,是最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气之先者。……
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