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从文化误译看译者的再创造

2021-06-28彭辉

文教资料 2021年6期

彭辉

摘   要: 翻译长期以来遵循忠实性的理论原则,热衷于追求“理想范本”。本文结合哲学阐释学,对文学翻译中不可避免的误译进行探讨,并以《红楼梦》中霍克思译的误译部分文化为例,从再创造的角度对文化误译与译者之间的关系和意义进行阐释。

关键词: 文化误译   再创造   霍克思   《红楼梦》

一、不可避免的文化误译

人们大多按照两类划分误译,也就是技术性质和文化性质的误译,本文着重对后者进行探讨,也就是文化误译。在翻译过程中,读者是第一译者,误读会导致误译的产生。误读的意思是“人们在接触其他文化的过程中,难以摆脱自身传统文化和传统思维,经常会以自己熟悉的内容理解他人,也就是按照相同的特质简化降低多样化的其他文化,以一概全地将其中一种文化特征视为所有特征,而文化误译指的就是译者更倾向于采用主体文化规范翻译相应的语言和文化”。(周晓寒,2009:103-104)对于此类跨文化交际行为来说,由于两种文化有着不同的历史传统和语言性质等,因此翻译时难免出现误读或误译的情况。

二、理论基础

接受理论认为,所有接受者都会以自己的文化为优先,并以此类优先文化对外来文化进行理解,必定导致文化在交流过程中出现缺失、变形及改造的情况,以此对接受者的优先文化加以适应。针对此类情况,在文化翻译过程中,必定会出现误读、误译的情况。通过文化误译能够体现出接受主体也就是译者在选择、吸收和扬弃其他文化时的积极性和创造性。……

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