鲁涛

对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。

雪从正月十一下起。刚一开始，雪子肆无忌惮如同撒盐般脱落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，并发出吱吱的声音，清脆而又优雅。走在路上的我，感觉这声音是那么熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里、小溪边，我和小伙伴們正在聆听叮叮当当的泉水声。

一阵汹涌的雪子过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片、一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久，地面上、屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画雪烟俱净、“山水共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。

雪虽然下得不大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安;还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚;偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人稀少，我想到了一个原因，那可能是跟人们爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅浑然天成的山水画，倒不如躲在家中偎依在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。

雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章曰：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢？聪明的人一眼就会发现，那就是“雪”惹的“祸”。可见，雪是人们日常生活中的“调剂品”和“开心果”。有了雪，文人就妙笔生花;有了雪，农夫就信心百倍;有了雪，咱们老百姓就真高兴！

江南的春雪虽韵味十足、意兴盎然，但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪做个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒;而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。

春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心间没有停留对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”、当做“棉被”、当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。

这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。

（选自《散文选刊》）

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练习

1.文章第二、三段是从哪些角度来写江南的雪的？这样写有什么作用？请结合具体内容作简要分析。

2.文章第四段写“宁静之中也蕴含着蠕动”，作者为什么用了“蠕动”一词？

3.结合原文，回答问题。

（1）作者在文中引述了一则王子猷的趣闻，其用意何在？

（2）为什么雪停了，“可我的心间没有停留对雪的眷恋”？

4.江南的春雪有什么特点？作者说江南的雪“也有它先天的不足”，并拿它与北国的雪相比较，指出它“不够刚毅，不够坚强，不够浑厚”，这样写你觉得好吗？为什么？

（唐惠忠 设计）

（参考答案见51页）