刘瑞学

“无理而妙”是鉴赏诗词时经常遇到的一个术语，“无理”是赋予文学张力的手法，“妙”是因手法运用而达到妙趣横生的效果，可谓词短意丰。

何为“无理而妙”？谢榛《四溟诗话》中说：“诗有可解、不可解、不必解”，道出诗歌阅读体验的美妙：或因篇而异，或因人而异，亦因时而异，无常式常法可循。在中国古代文学作品之中，我们会经常看到一些难以用常情、常法的方式去理解的内容，这种违背“常”式的创作形式，不但没有因其异常被批评，反而产生出“无理而妙”的艺术效果。

简单来讲，“无理而妙”就是通过艺术加工使客观物象变形，变成人们生活中不再熟悉的一个形象;或是用生活中常见的形象去替代原始形象。加工后的艺术形象具有了自然形态与主观情思外显的功能，从而带来更加新鲜的艺术体验。

前人分析总结“无理而妙”主要偏重从语言、结构、事理等几个方面，对其中的艺术手法少有关注。分析其中的艺术手法更容易理清这种现象，并了解其中的意趣以及审美追求。

一、借用比喻，化虚为实——“心似双丝网，中有千千结。”

如李煜《虞美人》首句“春花秋月何时了？”一上来就是对自然的质问，美好的景物触发的是词人无法排遣的亡国之痛，不合理却更能彰显情感的浓郁;“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”人的愁绪极为普遍，但是作者虽有感，他人却难见。因此文人就想尽各种办法，借助自然万物以言惆怅。以有形可感之实物，摹写无形万端之情态。……