姚秋云 井花

人教版八年级上册入选了苏轼的《记承天寺夜游》一文，课后有一道“思考探究”题：“细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对‘闲人的理解。”作者如何来写“闲人”？读者要如何理解“闲人”？“闲”是否仅指“乐观旷达的胸怀”？我们可以通过细读文本认识“闲人”，可以结合写作背景和对苏轼生平、思想的认识来客观地评价“闲人”，还可以通过同时期的“群文閱读”来进一步印证“闲人”。这三个策略有内在的逻辑关系，符合人的认知规律。与教材编者进行对话，教师和学生不仅要考虑到文本的原始价值，更要关注到课文的教学价值。

一、细读文本认识“闲人”的“闲”

第一是“闲时”。“十月十二日夜”，按照农历中“二十四节气”来计算，当时应该是秋末冬初的晚上，再结合下文的“月色入户”来推算，大概是晚上九十点（也有人说“八九点”）。此时对“日出而作，日入而息”的古人来说，应是入寝的时间，不用劳作，不用走亲访友等，相对而言是“闲时”。

第二是“闲心”。本来作者“解衣欲睡”，当看到悄然入室的“月色”，怦然心动，赏月之情油然而生。自古以来，文人雅士都有赏月的“闲心”，且留下了大量优美的诗作，苏轼更是对“月”情有独钟。“明月几时有？把酒问青天”“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”，等等。“月色”对作者有着不可抗拒的诱惑，似乎“月亮最能代表他的心”，也最能明白他的心。

第三是“闲友”。明朝张岱的《湖心亭看雪》中有“莫说相公痴，更有痴似相公者”句，是说两个“痴友”，同样痴迷于西湖冬夜雪景，可以说他们志趣相投。……