张梦迪，李 虎

(西南石油大学 外国语学院， 成都 610500)

一、引言

作为中国文学的重要组成部分，少数民族典籍也逐渐引起国内外学者的关注。特别是自中国大力实行“中国文化走出去”战略后，少数民族民间典籍外译情况受到重视的程度与日俱增。[1]一批典籍相继推向国外，其中不乏相当成功的案例，如蒙古族典籍《蒙古秘史》、彝族叙事诗《阿诗玛》、壮族典籍《布洛陀史诗》等。尽管民族文学典籍外译看起来如火如荼、方兴未艾，但目前的传播与接受效果并不理想，一些外译成果仍然处于边缘化的状态。[2]由此可见少数民族典籍外译的相关研究还较为单薄。笔者在查阅文献中发现，一些少数民族典籍外译的成功案例也未能及时得以推广。比如在傣族边寨广为流传的长篇叙事诗——《朗鲸布》英译本在西方广泛传诵，但鲜有人对其进行研究，更无人从译者角度分析如何平衡典籍翻译的生态环境、保证典籍译本在国外的长存和发展。

少数民族典籍翻译是一个亟待开发的跨学科领域，需要更多学者和译者的参与。为抛砖引玉，本文拟从生态翻译学的“译者中心”视角出发,探讨译者路易·艾黎(Rewi Alley)对原文的选择适应及对译文的适应选择，进而分析译者翻译这部作品时采取的翻译策略或翻译技巧，总结译文在国外的传播和接受之道，以期为少数民族典籍外译的研究者和翻译者提供些许借鉴，为促进尚处边缘地位的少数民族典籍外译工作略尽绵力。……