摘要：网络竞技综艺的模式使得脱口秀更善于用自嘲的表达方式构建与观众的认同。在《脱口秀大会3》中，脱口秀演员用自嘲的叙事框架，从多样的角度构建了身份认同、情感认同以及文化认同。从社会心理分析来看，群体焦虑、草根心理以及他者心态是脱口秀构建认同的关键性要素。

关键词：自嘲;认同;脱口秀;社会心理

中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）04-0-02

2020年7月《脱口秀大会3》上线，以犀利搞笑的节目风格延续了前两季的热度，播放量一骑绝尘，讨论度也居高不下。如何够让观众在短时间内产生认同，是网络脱口秀竞技节目的难点。本文从社会心理角度出发，探讨“自嘲”语境下脱口秀节目的构建与运行。

1 自嘲语境下的脱口秀

自20世纪90年代传入中国以来，脱口秀节目在形式和内容上都进行了本土化的演变。互联网浪潮下，脱口秀节目实现了从电视到网络的转变，从《锵锵三人行》《越策越开心》到《吐槽大会》《脱口秀大会》，脱口秀始终以坚挺的姿态活跃在大众的视野中[1]。

与曲艺类节目相比，脱口秀的表演更接地气。相声、小品等创作可以天马行空，演员本人的形象与表演可以脱离，但脱口秀的叙事视角必须是叙事者本人，不能通过虚构一个人物或故事背景讲述[2]。这限定了脱口秀演员的互动大多都是从自身出发，通过自己的经历引出要讲述的话题，在演出中观众可以窥见表演者的一部分。

自嘲可以理解为自我嘲讽、自我嘲弄等。普通人在实际生活中也不乏自嘲，对于脱口秀演员来说，自嘲则是幽默的另类表达，自嘲的最终目的不是贬低或贬损自己，而是通过以退为进的语言策略接近观众。……