刘陈思　孙浩章

摘要：西夏王朝统治河西地区达190年，其晚期艺术在吸收各地、各民族的文化后趋于成熟，形成了独有的绘画风格和特色。其晚期开凿修建的榆林窟第2窟主室内西壁门北侧的水月观音壁画是西夏艺术成就最突出、最具代表性的作品。本文从水月观音的背景开始，从构图空间、造型内容、绘画技法3个方面研究壁画的艺术形式，再总结其形成的艺术风格。

关键词：西夏壁画;水月观音;艺术形式

中图分类号：J218.6 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）04-0-02

观音又称观世音，是大乘佛教信奉的三十三观音之一。随着佛教传入中国并逐渐中国化后，观音信仰在中国广泛盛行。西夏时期常年对外征战，民不聊生，后期内部政权混乱。观音的救苦救难形象迎合了党项人希望摆脱现实苦难、向往西天极乐净土的心理。西夏地处西部，常年干旱、缺少雨水，水月观音体现了西北地区人民对水源的渴望。同时西夏统治者对此信仰大力支持，通过宗教来统治民众，这是水月观音形象在西夏得到发扬的原因，也是西夏的佛教具有世俗性与现实性的原因。

1 西夏时期水月观音的简要概述

张彦远在《历代名画记》中最早记载了中唐时期的著名画家周昉“妙创水月之体”。在敦煌壁画中共留存有29铺水月观音，其中西夏时期的共有16铺[1]。可见西夏时期水月观音形象非常流行。其中，榆林窟第2窟的西壁门南北两侧的两幅壁画最为突出和精美，本文着重分析研究其水月观音形象的艺术形式。……