高夕果

《图绘宝鉴》是元代夏文彦编纂的一部中国古代画史专著，综录了元代以前各代画家及画学源流。原著正文五卷，卷一辑录前代画论，分六法三品、三病、六要、六长、制作楷模、古今优劣、粉本、鉴赏、装褫书画定式九个部分；卷二至卷五为历代画史人物传记资料：卷二为上古至五代，卷三为北宋，卷四为南宋（包括辽、金），卷五为元代（附外国），正文后附录补遗一卷，续补一卷，共辑入画史人物1489人，刊成于元代至正五年（公元1366年）。

《图绘宝鉴》的元刊本流传不广。明代有苗增重刊本，刊于明代正德己卯年，为六卷本，流传也不广。明崇祯时毛晋校刊重刻，收入《津逮秘书》。清康熙时借绿草堂刊行八卷本，此书才流行于世。清代乾隆间怡堂又翻刻八卷本。1929年，神州国光社又据八卷本铅印。

尽管元刻本传世很少，但 1914年，罗振玉重编《宸翰楼丛书》，影印了叶德辉的元刻黑口本。另有瞿氏铁琴铜剑楼藏项子京旧藏本、江苏省立国学图书馆递藏丁氏八千卷楼原藏怡府旧藏本以及双芙阁旧藏元刻本。

中国文化遗产研究院收藏有一部双芙阁旧藏元刊本《图绘宝鉴》，共五卷三册，黄纸本，半叶11行，每行20字，函套饰以花色缎面，有损毁。字迹残缺、模糊，有水渍，有断版，卷末补遗及续补有抄配，此元刻本能流传于今有它的脉络可循。

明代递藏考

《图绘宝鉴》最明显的特征就是钤印多，函套贴签、封面、卷端、序跋页、目录页、各卷卷末、补遗页、续补页等处，都被钤盖了不止一枚印章。这些印章的印主往往是同时代有影响的藏书家、书画家或相关知名人士，使得这部书在递藏过程中不断被注入了大量的文化信息，赋予了原书价值之外更多的附加价值。尤其是经过后代名人经眼、收藏、钤印或题跋后，因为有各印主的第一手资料，具体可查，更加彰显了书籍的非凡价值。

叶盛（1420-1474）是明代著名的藏书家，字与中，建有藏书楼“箓竹堂”，所藏书以精本、秘本见称。叶盛任官职数十年，每到一地，身边总带几个专门抄书的人长年为他抄书。每抄成一书，他都认真校阅，并钤盖他的印章。所钤盖的藏书印有“菉竹堂”“叶文庄公家世藏”“雄于南面百城”“巡抚宣府关防”“镇抚燕云关防”“叶盛”“与中”等。

叶盛把自己的私家藏书编成目录《箓竹堂书目》，在清代被藏书家伍崇曜刻入《粤雅堂丛书》，影响甚广。经查清咸丰四年（1854）刻本《粤雅堂丛书》第135册收录的《箓竹堂书目》，卷五的画谱类下著录有《图绘宝鉴》，但著录比较简单，只有书名及册数，没有卷数、作者。

中国文化遗产研究院的《图绘宝鉴》卷端有叶盛的姓名印“叶盛”、字号印“与中”、藏书堂印“箓竹堂”，且叶盛的《箓竹堂书目》也对此书进行著录，说明《图绘宝鉴》曾经明代著名的藏书家叶盛的收藏。

袁褧（1495-1573）是明代藏书家、刻书家，字尚之。藏书印有“袁氏尚之”“研北闲情”“玉韵斋图书”“汝南袁褧”“袁氏昌安堂珍藏”“谢湖”“高山流水”等。中国文化遗产研究院的《图绘宝鉴》序一首页右下方钤盖了袁褧的姓名印“袁褧印”、字号印“袁氏尚之”，说明《图绘宝鉴》在明代经历了晚于叶盛的刻书家兼藏书家袁褧的递藏。

吴岫，字方山，号濠南居士，明代藏书家，嘉靖诸生，生卒年不可考。藏书楼名“尘外轩”，藏书印有“方山”“吴岫”“姑苏吴岫家藏”“尘外轩读一过”等，著有《姑苏吴氏书目》一卷，早佚。但此书收入明代史学家、藏书家和目录学家黄虞稷编撰的明代著述目录《千倾堂书目》。《千倾堂书目》著录每部书的著者、书名和卷数，必要时撰写有提要，后被收入《适园丛书》第二集。经查1913年《适园丛书》的《千倾堂书目》，著录有吴岫的《姑苏吴氏书目》：姑苏吴氏书目一卷“方山吴岫”，至少说明此书经过吴岫阅读或收藏。

王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，是明代著名的文学家、史学家、书画鉴藏家，与当时众多的文人书画家有很深的交游。弇州为太仓的别称，王世贞自号弇州山人，源自其为江苏太仓人。古篆“葊”同“弇”，“葊州山人”即为“弇州山人”，此书有王世贞的别号印“弇州山人”，說明此书明代著名书画鉴藏家王世贞经眼。

清代递藏考

《图绘宝鉴》流传至清代后，经过了多人的递藏、钤印和题记。

朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，清代藏书家。藏书室有“曝书亭”“古藤书屋”“潜采堂”，藏书达8万卷。藏书印有“潜采堂藏书”“七品官耳”“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”“秀水朱彝尊锡鬯氏”“南书房旧讲官”“南书房镝史记”“小长芦钓鱼师”“得之有道传之无愧”“别业在小长芦之南毂山之东东西峡石大小横山之北”等。

《图绘宝鉴》所钤朱彝尊的两枚姓名印“彝尊”“朱彝尊印”、两枚字号印“錫鬯”“竹坨”，说明曾经朱彝尊收藏。

郑簠（1622-1693），字汝器，号谷口，清代书法家。擅长篆刻，喜好收藏碑刻拓片，是清初隶书的一个标杆。当时的文人们通过各种途径从郑簠那儿寻求得到书法作品，同时也常为郑簠的隶书作跋。郑簠通过他的书法交友，为当时名人的著述书写序言或题签，为友人书写匾额、楹联。这些友人中包括顾炎武、朱彝尊、曹溶等大儒及金石学者。朱彝尊的曝书亭里到处悬挂郑簠所书匾额、楹联。

中国文化遗产研究院的《图绘宝鉴》封面题署“元板图绘宝鉴，菉竹堂藏本，郑簠”，说明此书在朱彝尊收藏时，朱彝尊请擅长书法并长他七岁的好友郑簠题写书名。

钱大昕（1728-1804），号竹汀，清代著名的史学家、汉学家，18世纪中国最为渊博和专精的学术大师。家富藏书，藏书室有“十驾斋”“潜研堂”“孱守斋”等，收藏宋刻元版手抄本数十种。藏书印有“万经”“纶阁舍人”“瀛洲学士”“东宫亚相”“宫詹学士之章”“南海衡文”“文学侍从”等。辞官后专心讲学著述，常与戴震、王念孙、黄丕烈等切磋校勘、版本及目录知识。

《图绘宝鉴》钤盖钱大昕三枚印章，且在卷二末有钱大昕墨笔题记，题记记述了宋高宗的多能技艺，说明曾被钱大昕经眼。

黄丕烈（1763-1825），字绍武，号荛圃，清代乾嘉时期著名的藏书家、目录学家和校勘家。有藏书室士礼居、百宋一廛、陶陶室、读未见书斋、小千顷堂、学海山居、求古居、红椒山馆、学耕堂、冬蕙山房等10余处。黄丕烈藏书佞宋，且藏书印颇多，有“百宋一廛清赏”“荛圃手校”“天弢居士”“士礼居精校书籍印记”“求古居”“读未见书斋”等40余枚。所藏书籍皆钤盖其印章，并题识或题跋加以说明。著有《士礼居藏书题跋记》和《士礼居藏书题跋记续》。黄氏题跋的最大特点是喜谈藏书源流和得书经过，并注明确知版本流向的藏书处，往往一跋、再跋，以至于若干跋。

经查证，1919年缪荃孙、吴昌绶校辑的《荛圃藏书题识》卷五子类第六叶，黄丕烈在《图绘宝鉴五卷 元至正刻本》一书下记“今观此刻叹为稀有，盖书必求其初刻。如此刻虽漶漫不可卒读，然五卷原书俱在。后附补遗。与他本附补遗于六卷后者面目已改，岂不可宝？且收藏为庐江王，犹是几百年前故物。拜经楼主人以为装潢极精，非民间藏书。吾尝见成化时阁本大唐开元占经，每册俱用黄绫作部面，复用黄绢作签条，此可见官书郑重，即装潢可辨，与此可互证也。”与中国文化遗产研究院五卷附补遗本相符。又记“壬戌仲秋二十有七日，海宁陈简庄携此本示余，云是吴君兔床所储，属余题识。越五日，为九月二日，听雨士礼居中。审阅一过，古香袭人，殊破岑寂，爰跋数语而归之。吴县荛圃黄丕烈识。”

中国文化遗产研究院收藏的《图绘宝鉴》没有黄丕烈的藏印及题跋，与黄丕烈藏书钤印所好相悖。此书应是黄丕烈所藏副本，不加藏印和题记让与他人。芙川题“士礼居黄氏散逸”当是黄丕烈所藏《图绘宝鉴》的副本散出。

程恩泽（1785-1837），号春海，清代嘉庆、道光间儒林之首。精通六艺，涉猎金石书画医算。

中国文化遗产研究院收藏的《图绘宝鉴》钤盖了程恩泽的姓名印和字号印，且在卷三末有程恩泽的手书墨笔题记，表明程恩泽曾观赏并认可《图绘宝鉴》元刊本。