杨明明

（北京中医药大学国学院，北京 102488）

《黄帝内经》（以下简称《内经》）作为现存最早的一部中医理论著作之一，最早著录于《汉书·艺文志》。至西晋皇甫谧《针灸甲乙经·序》明确指出《素问》九卷兼《针经》九卷即《黄帝内经》十八卷。唐王冰重新整理《素问》，其序云：“班固《汉书·艺文志》曰：‘《黄帝内经》十八卷’。《素问》即其经之九卷，兼《灵枢》九卷，廼其数焉。”现今通行的《黄帝内经》仍由《素问》与《灵枢》两部分组成。而《素问》《灵枢》定本之前及其刊印之后各种不同传本中，以及其他相关文献的引文中皆存在大量异文，现有研究成果数量少，而且相对分散，对异文材料的搜集多见于一些校注专著中，相关论文皆为举例性质，缺乏对《内经》异文材料系统全面的整理。如果能对这些异文开展全面深入的探讨，不仅可以推进《内经》文本的整理与研究，而且能为语言文字学、文献学乃至中医理论与中医学史的研究提供宝贵资料与研究基础。

1 《内经》异文研究的现状及趋势

异文作为典籍流传过程中普遍存在的现象，历来受到人们重视，多见于古籍整理工作中对典籍异文的校订。近年来随着对典籍异文材料的关注越来越多，出现了不少关于异文的专书专题研究，多集中于儒家经典或史学名著，对异文材料的搜集范围已不限于传世版本和引文，出土金石简帛及敦煌文献亦涵盖在内，对异文的分析也已不限于校勘的范畴，涉及文字、词汇、语法和校勘等问题，展示了异文多方面的学术价值。……