刘 锐

内容提要：新见《谈小品文》一文，填补了老舍小品文文论的空白。此文是老舍小品文观的重要体现，在小品文论争的背景下考察此文，并比勘老舍其他文论，不难看出老舍的小品文观其实浓缩了其文艺观特别是通俗文艺观的精华，是一种通俗小品文观。以《谈小品文》为参照，来考察老舍小品文的创作实践，亦可见其小品文观与创作的高度一致性。此外，随着环境与身份的变化，以及小品文本身关联性资源的复杂，老舍小品文观在抗战前后完成了从主张个人笔调（essay）到追求记录现实（sketch）的嬗变。

一 关于《谈小品文》及其考察背景略说

老舍的文论“尊重艺术规律”，“有很高价值，但至今少有人研究介绍”。1其文论涉及小说的最多，但讨论散文的却很少，仅见《散文并不“散”》《散文重要》两篇，且皆为共和国时期的文论，而民国时期的文论中并未见到关于散文的专篇。笔者在翻阅上海《大晚报》时，发现了一篇署名“老舍”，题为《谈小品文》的文章，刊载于1936年7月31日《大晚报》第5版副刊《火炬》上。《老舍全集》（人民文学出版社2013年修订版）及所附《年谱》皆不见收录，此前相关辑佚成果中也未披露，可以确定为老舍佚文。这篇文论仅千余字，就其形制和笔法而言，同样是一篇出色的小品文。

1936年暑假前，老舍辞去青岛山东大学教职，成为了职业作家，此文应该写于这个时期。《大晚报》当时的文艺副刊除了《火炬》，还有《剪影》，连载过郭沫若、田汉等著名作家的长文，还为赵景深、郑振铎、阿英等人在《火炬》上开辟过“通俗文学特刊”，可谓名家荟萃。……