叶 紫

（天津师范大学音乐与影视学院,天津 300387）

穿过历史的烟云，1829年3月11日星期三晚间一场令人震撼的音乐盛会在德国柏林声乐学园音乐厅举行，听众席上哲学家黑格尔、诗人海涅和普鲁士王室成员赫然在列。年仅20岁的菲利克斯·门德尔松执棒公演J.S巴赫的鸿篇巨作《圣马太受难曲》。这是此曲湮没于世间百余年后首次重见天日，在人们惊叹于巴赫复调音乐之恢宏与精深的同时，这场慈善音乐会显示出其更为重大的历史意义——复活的《圣马太受难曲》标志着巴洛克音乐复兴的开始。在复兴巴赫音乐的历史功劳簿上，门德尔松可谓浓墨重彩地留下了不可磨灭的丰碑式贡献。然而这段复兴之路走得并非顺畅，虽然门德尔松可能是同时代音乐家中继莫扎特后获得最广泛成就的音乐家，但笔者并不能认同一些文章中仅凭其区别于同时代绝大多数音乐家穷困潦倒的生活状况，就认为其对人生的黑暗一面毫无所知的观点，一直以来笼罩在门德尔松头上的阴云，是其家族的犹太血统与身份。

18世纪是人类思想史上一个不同寻常的时代，因文艺复兴和宗教改革所引领的人文主义传统、对宗教神学的质疑与批判、对理性、科学与世俗化的需求和推崇，成为那个时代的基调。18世纪70年代，欧洲散居犹太人受到了一种新思想的冲击，即犹太启蒙运动，在西方思想史上通常被称为“哈斯卡拉”（哈斯卡拉是希伯来语“Haskalah”的音译，意为“启蒙”）。启蒙运动一改之前犹太人惧怕被同化的心理和习惯，鼓励同化、号召热情接受犹太人所寄居之宗主国的语言、服饰以及行为举止；……