宋征莉，朱鹤立，郭国燕

（1.中央民族大学教育学院，北京 100081；2.中华女子学院儿童发展与教育学院，北京100101）

一、儿童的文化发展

提到儿童的文化发展，我们自然地会想到前苏联卓越心理学家，社会文化-历史学派（Sociocultural-historicalSchool）创始人维果斯基（L.S.Vygotsky）。他关注的基本问题是：如何借助社会交往，来实现文化的符号性工具由“外部世界”到“内部世界”的转换［1］。具体阐释为，个体心理受制于特定的社会文化，其发展是建立在社会互动、中介、内化及对最近发展区的超越之上。它以低层次的心理机能为基础，在符号系统作用下，逐步实现较高层次的心理机能的发展。因而，儿童得以凭借人类交往及活动的过程，逐步实现其心理的发展与完善。儿童文化与儿童不断发育的身心相联系，同时也被社会所建构。处于任意一个年纪范围内的阶段，即使是这些阶段本身，很大程度上也都源于文化［2］。在文化中，我们看到了人类发展的来源和资源——文化内涵和活动的形式，文化为儿童发展提供了一系列的文化工具和活动，而这些工具和活动都是在漫长的历史发展中产生的。

诚如杰出的教育心理学家布鲁纳（Jerome Bruner）所言，文化在形成和塑造个人心智的同时，还为我们提供了一个工具箱（toolkits）。这些工具，赋予了人类建构世界、建构自我的能力（powers）［3］9。从该角度看，个体心灵得益于文化型塑，人的意识、自我及精神的发展都与文化息息相关并受其制约。从另一角度看，文化虽然形成塑造了人类心灵，并提供了个体发展所需要的各式工具包，但人类并不完全是机械被动的，人作为使用工具包的主体，仍然拥有主动运用工具包进行挑选的自由。……