摘 要：改革开放以后，中国教会医院史的研究逐渐受到重视，到21世纪成为研究热门领域，产生了大批专著和专题论文。这些专著和专题论文对教会医院大都给出正面、积极的评价，也有“过誉化”的倾向。

关键词：教会；医院；历史；基督教；研究综述；

医学传教是近代西方基督教传入中国的主要方式和手段之一，教会医院的建立与发展，促进了西医在中国的确立与普及。经过一个多世纪的缓慢发展，西医最终在中国的医疗体系中占据了主导地位，西医院成为中国医疗卫生事业的主要载体，教会医院的历史作用不可低估。

西方天主教传教士将西医有关知识传入中国始于明朝，传教士在中国建立教会医院也始于明朝。在明清两朝，最早进入中国的天主教传教士罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁等开始介紹西方科技给中国。据《澳门医学简史》[1]记载，早在1568年，澳门区主教卡内罗在澳门创办仁慈会，设立了圣拉斐尔医院和麻风病院，这是外国人在中国境内创办的第一所西医教会医院。《形神之间：早期西洋医学入华史稿》[2]也有同样的记述（2000年6月，澳门特区政府在仁慈堂右侧为创建人立纪念雕像一座，铭文译作“贾尼劳”）。

1820年以后，特别是鸦片战争以后，西医通过澳门等沿海地区逐步传入中国，并逐渐深入中国中西部。教会医院借助战争与不平等条约的力量，助推基督教的传播。西医也从小诊所逐步发展为专科医院和大型综合医院。特别是义和团运动以后，西方国家通过订立不平等条约和索取庚子赔款，获取大量利益，并据此在各地占地、征地、买地以大规模地建立医院，其中教会医院是主体，基督教新教是主力。……