谭志永

摘 要 陶渊明的《归园田居》是中学《语文》中的经典篇目，在一般教学中，许多教师受传统观念的影响，往往将陶渊明简单地理解成一位淡泊功名、鄙弃官场、热爱田园的隐士形象。但事实上，陶渊明的弃官归隐，不是厌弃功名不求仕进，而是遭遇官场挫折后追求自由本性的个性选择;陶渊明的归隐田园并非清高孤傲与世不合，而是真诚地融入乡土的烟火人间生活。

关键词 《归园田居》;陶渊明;隐逸文化;语文教学

统编教材高中《语文》必修上册第三单元——“人生的诗意”选了陶渊明的《归园田居》（其一），这篇课文一直是高中语文教材中的传统篇目，诗人用白描手法描绘了一幅淳朴宁静而又充满田园生活乐趣的归隐村居图。全诗结构层次清晰，语言朴素自然，没有华丽的辞藻也不用典，学生学习起来应该没有多少文字障碍，但是在分析人物形象的时候，学生很容易受思维定式的影响，把陶渊明简单地理解成一位淡泊功名、鄙弃官场、热爱田园的隐士形象，这显然与诗文内容乃至事实不太契合。因此要让学生真正理解诗歌所塑造的主人公形象——一位洁身自好、甘于清贫、淡泊名利而又非清高孤傲、与世不合的隐者，则需要教师在授课过程中给学生厘清以下两个问题。

一是陶渊明弃官归隐，不是天生厌弃功名不求仕进，而是几经官场历练后，认识到自身热爱自然、追求自由的本性与束缚颇多的污浊官场不合而作出的个性选择。

其实，陶渊明自幼研习儒家经典，受儒家思想的熏陶，也曾有过“大济苍生”的宏愿;同时，在他生活的那个年代盛行老庄思想，因此他也受到了道家思想的影响。……