张宏生

太平天国战争绵延14 年，波及18 省，对社会秩序造成了极大冲击，江南尤其是重灾区。大乱过后，人们以各种不同方式反映这场战争，其中，余治的《江南铁泪图》是较为特别的一种。对于这部书，前人主要从社会史、生活史等角度作过一定的研究，本文则拟通过词、文、图的结合，从战争与记忆的角度展开思考。

一、《江南铁泪图》的缘起

余治（1809—1874），字翼廷，号莲村、晦斋、寄云山人，无锡人。科场不顺，曾五应乡试而不中，乃在乡里设馆教学，以行善事，挽风俗，正人心为使命，造成了很大影响。余治的社会活动在太平天国战争中达到高峰，他曾帮助筹办江南北团防事，著《劫海回澜说》《解散贼党启》《江南铁泪图》等，到处宣传，有效地配合了清廷平定局势的行动，因而先后被保举为训导，加光禄寺署正衔，又赏戴蓝翎，加五品顶戴。俞樾曾经高度评价余治在太平天国战争期间对社会做出的贡献：“当江浙陷贼时，君著《劫海回澜文》，又绘《江南铁泪图》，见者无不感泣，乡愚妇竖咸切齿腐心愿与贼俱亡。东南之底定，固由师武臣力，而君之书未始无功也。”①俞樾：《余莲村墓志铭》，《春在堂杂文续编》卷4，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊》第412册，台北：文海出版社，1974年，第324—325页。而这一切，都是和他志在行善的追求结合在一起的，所以，当时人多称他为“善人”②如李鸿章说：“莲村余君，吴中善士，久耳其名。”（俞樾：《余莲村墓志铭》引，《春在堂杂文续编》卷4，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊》第412 册，第325 页）应宝时说：“余君莲村以好义积善闻于江南北，知与不知，称之曰‘余善人’。……