庄唯

摘要：年画是清代民间艺术的重要组成部分，而“姑苏版”则是年画艺术的高峰。尤施卡的性别/性符号理论可用之解读清代“姑苏版”中的女性符号，探讨这一符号的内在构成，通过分析其图像特征、社会隐喻以及精神追求，探讨其背后隐藏的深刻社会文化内涵。尽管“姑苏版”女性形象并不能代表清代女性的整体风貌，但通过阐述该地区的女性符号特征，对明清乃至近代妇女思想研究都有一定的启发意义。

关键词：清代;姑苏版;女性符号

中图分类号：J229    文献标志码：A    文章编号：1001-862X（2021）01-0174-007

清代康熙至嘉庆年间的苏州版画制作精良，堪称中国传统版画之最，蜚声海内外，被日本学者黑田源次冠以“姑苏版”之名（1），而其涉及女性主题的画作更是其中较为独特的一部分。这一时期，云集于苏州的画师工匠不仅描绘出一个个生动传神的传统女性，将其作为教子育子之典范，同时在技法与思想上也有较大突破，为我们展示了渴望精神生活的“新女性”形象。基于此，本文将从图像结构、社会隐喻以及精神追求三个层面探讨清代“姑苏版”女性符号的文化内涵。需要说明的是，之所以使用“女性符号”对“姑苏版”中的女性进行抽象概括，是因为她们具有相似的生活样态与精神追求，可以通过符号学的角度进行统摄性的研究。本文借助达琳 ·M ·尤施卡（Juschka，D.M.）的性别/性符号理论加以论述。其中的关联性在于，性别/性的概念在尤施卡所建构的体系中注重领域的划分与修辞的表达，此恰与“姑苏版”中不同类别的女性符号相互应和。……