【摘要】《渔父》中渔父的“莞尔而笑”，耐人寻味，是文章的文眼所在。探讨文中的“笑”的意味，可以明晰屈原和渔父的形象，深化对文章意蕴的认识。基于“笑”进行教学设计，引导学生在阅读中从“笑”读进去，在诵读中从“笑”读开去，领略屈原的人格之美和中华文化的深厚积淀。

【关键词】《渔父》;“笑”;教学设计

《楚辞·渔父》篇幅不长，但意蕴丰富，文中渔父的“莞尔而笑”，尤其耐人寻味。“莞尔而笑”即微笑，在屈原表明“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的决绝之志后，渔父“莞尔而笑，鼓枻而去”，显得颇为无情，也为文章披上了一层神秘色彩。

一、探秘“神秘的微笑”

（一）笑谁？

文中的屈原，继流放汉北之后，又被流放到江南，沦为一位江边憔悴人，“颜色憔悴，形容枯槁”，痛苦绝望，游走在生死边缘，俨然无路可走。然而，身为楚王同族、才华出众的屈原，原本是有路可走的，正如清代学者刘熙载在《艺概》中所说，有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。这正是屈原的可“笑”之处，也是值得我们深思的地方。

本文是渔父和屈原的对话，对话围绕“放”字展开。渔父好奇地问：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原为何从郢都来到这蛮荒之地？屈原回答，世浊我清，众醉我醒，所以被流放。而屈原为何被一贬再贬，最终陷入绝境，无路可走？渔父指出了屈原的症结所在：“何故深思高举，自令放为？”正是“深思高举”，而不“与世推移”，屈原走到了所有人的对立面，陷入了彻底的孤独。而为什么屈原如此执着？屈原以水为喻，表达了自己对水所代表的“清洁”的追求：沐者弹冠，浴者振衣，时时保持察察之身、皓皓之白，这是一种清洁的精神。……