周庆

在重庆合川风景秀美的学士山麓立有一座八角亭。将近1000年前，北宋思想家周敦颐为它书名“养心亭”，并附之以《养心亭说》，使之名噪一时。后世文人志士多为之《记》，诸如南宋端明殿学士魏了翁、礼部侍郎度正，明右都御史唐珣等人都有写过。而在京城的皇宫“大内”里修有一殿，将近500年前明朝嘉靖皇帝朱厚熜为它取名“养心殿”。看似相隔数千里，相差500年的一“亭”一“殿”，有什么关系呢？然而，你若读过周敦颐的《养心亭说》和清乾隆帝的《养心殿铭》，就会知道二者之间有着天然的内在联系。它们是中华道统一脉相承的印證。

宋嘉祐四年（1059年），周敦颐在梓州路合州（今重庆合川）佥书判官第三年任上，当地的一位开明乡绅、也是周敦颐弟子之一的张宗范，在他居家的后山上建起一座亭。他建此亭的目的，是要纪念一件事。至于张宗范其人的事迹现已无从考证，但从周敦颐的《养心亭说》和朱熹高弟、合州本地人度正为这篇散文所作《记》以及后者所撰《周濂溪先生年谱》中可看出一些端倪来。周敦颐称赞他的这位张姓弟子道：“张子宗范有行有文”。这位张宗范，是当地一个有一定文化修养的人。他十分仰慕周敦颐的学识，拜了周子为师。几年下来，在老师耳濡目染的熏陶下，学识、修为日益精进，已大体配得上老师对他“有文”的评价。周敦颐指他“有行”，则是说他的品德修为比较好，能够将居家之所和花园无私地捐献出来让老师周敦颐用以筹办州学。因此，张宗范成为当时北宋乡绅中的楷模，这也让张宗范甚为自得。……