范萌

（宁夏大学，宁夏银川 750000）

关于辛弃疾的赋闲之词尤其是农村词历来有颇多争议。首先需要明确的是，该文所指赋闲之词，是辛弃疾退居带湖和瓢泉期间所作之词，这些词作是词人情绪抒发的直接窗口，具体词做参考了邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》。通过较权威的平台如“中国知网”等检索相关文献，有近百篇关于辛弃疾农村词的研究著述，其中收录最早的是王永健在1978年发表的题为“试论辛弃疾及其《稼轩词》的局限性”，文章中关于辛弃疾在江西赋闲期间“消沉感伤，逃避现实，产生消极虚无主义”的思想倾向和内容上“美化农村生活，粉饰太平”的看法代表了一类学者的观点；除此之外，更多的学者则将关注点放在了这些赋闲词的背后意蕴上，他们从词人的爱国情怀出发，着眼于对词人进退维谷的矛盾和痛苦心理的探究，认为词人表面悠闲自得的赋闲生活实则充斥着一腔忠愤的呐喊。

《约翰·克里斯多夫》 是罗曼·罗兰构思于1890年，创作于1902年至1912年的英雄主义长篇小说。克里斯托夫虽是以贝多芬为原型创造的文学形象，但他身上表现出的斗争精神和宛若莱茵河般蓬勃的生命力却是作家着意塑造的“文学典型”，而其所具有的英雄主义精神也成为“统摄其整个生命的‘总特征’”[1]。

联想到同为英雄的克里斯托夫在痛苦中淬炼最终完成的自我救赎，辛弃疾被迫赋闲的20 余年是否始终如上述观点认为的那样消沉感伤，充满痛苦？他在这段时光中是否也有过类似的自我救赎？……