艾布拉姆斯论文学批评的多元性
2021-03-07王庆
外国语文 2021年4期
王庆
(重庆师范大学 外国语学院,重庆 401331)
0.引言
迈耶·霍华德·艾布拉姆斯(Meyer Howard Abrams)是美国当代著名文学批评家和浪漫主义文学研究专家。大学毕业后,他在康奈尔大学任教。1953年出版的《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》确立了他作为文学批评家的地位。然而,由于艾布拉姆斯主要从事批评实践,尤其集中于浪漫主义文学研究,因而,除“四要素”构架理论外,他在文学批评理论与方法方面的贡献被学术界忽视了。甚至连同时代的美国批评家费希尔也说:“他(艾布拉姆斯)并没有专门写过关于自己独特的批评理论的书,在他最有名的著作《镜与灯》(1953)和《自然的超自然主义》(1971)中,对于自己的研究方法和理论假设,他也说得非常少。”(艾布拉姆斯,2010:1)但是,“说得少”并不表示他没有研究方法或者理论,恰恰相反,艾布拉姆斯一直强调文学批评理论与方法的运用。在他看来,没有理论作为支撑的文学批评是“漫无目的”“缺乏系统的”(艾布拉姆斯,2010:24)。
事实上,艾布拉姆斯在其批评实践中有强烈的理论意识和方法自觉。从70年代后期开始,艾布拉姆斯的许多论文,如《艺术理论化何用》《关于维特根斯坦与文学批评的一点儿说明》《文化史中的理性与想象:答韦恩·布斯》《如何以文行事》《什么是人文主义批评》等,都在积极探讨文学批评的方法问题。并且,与批评家韦恩·布斯的早期论辩中,艾布拉姆斯较为详细地谈论了自己的研究方法,指出他“不是本着什么关于如何行之有效的理论来写,而是依靠直觉来构思、研究、规划、综合、分解、整合”,并且提出“由感觉来判断对错是非、欠缺冗余、是否可信、是否得当”的问题(艾布拉姆斯,2010:99)。……
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