林在辉

（闽江师范高等专科学校，福建福州 350001）

运用理论思维、历史思维、逻辑思维等三大思维，对填词创作能力的提升具有重要作用。填词创作属于艺术性写作范畴，需要广博的文化知识、扎实的文学功底、丰富的想象力，更需要高阶思维能力。唯此，才能进一步认识填词的创作规律，提高创作水平。文章结合拙作试加阐释。

一、强化理论思维训练，让思维变得独特

恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”［1］理论思维集中体现人类理性能力，是认识和改造世界的思想武器。同样地，古诗词创作者必须具有理论思维能力，不断接受古典诗词文化熏陶，掌握科学的世界观和方法论，去探究古典诗词特点、规律及其创作途径。那些不会填词的人们很大一部分也具有良好的天赋和乐于读书的品性，因没有得到理论思维获取之法，只好望洋兴叹。因此需要理论意识，以理论观照和指导实践创作，通过长期的理论思维养成与训练，不断地学习并吸收，以富有激情的眼光，用独特的思维去反映生活，让创作的欲望始终保持鲜活的状态，保持思维独特性。

首先，创作者要有理论意识，进行理论思维，在理论上理解把握，在实践创作中落实，做到理论活动与创作实践相统一。因此要懂得词谱规则，学会识谱，选准词谱，掌握其格律规则，规范其创作路径，重点培养定向思维。

词谱本是指音乐曲谱，后演变为格律形式，即各个词牌的字数、平仄、韵脚、句读、段落等。［2］

选准词谱表现在在选词牌、选调、择韵三个内容。选择词牌有三种方法：一是从声、韵方面思考，包括字声平拗和韵脚疏密；二是从形式结构方面思考，包括分片的比勘和章句的安排；三是学习古人的佳作，准确“把脉”与“定位”。［3］

选调也称“择腔”，选一个最适合于表达自己创作感情的词调，主要考虑所达之意与某词调情感一致；考虑内容的分量，是否适合小令、中调或长调。［3］

择韵要了解词的押韵方式，根据所定意境及表达的情感来择韵。择韵有平韵格、仄韵格、平仄转韵格三种。择韵时，要多选择宽韵，少选择险韵。［3］

例一：拜谒林则徐纪念馆［满江红］

注：此词依钦谱中词名《满江红》谱创作，采用本词格例词作者柳永。本词采用格式是格一：双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。［4］

这里的▲，表示押仄韵。上阙四仄韵韵脚有：守、宥、寇。下阙五仄韵脚有：宙、胄、岫、首、友。上声二十五有韵与去声二十六宥韵，二者通用，情感是豪壮的。

掌握了平仄音及押韵等知识点，基本上也学会识谱，识谱就是要明白平仄、对仗、押韵、换韵、叶韵等规则。识谱、选谱是填词创作的一个重要环节，也说明理论思维提升不在于简单的记忆和阅读，最关键是要对词的特点、法则要有深入理解与掌握，为填词创作打下坚实基础。

其次，要在语言训练下功夫，进行体悟辨析，培养思维的灵活性。语言是思维的工具和载体。古典诗词十分讲究“诗家语”，要用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言，来表达诗人情感。规范语言运用，忌用平白、直露、浅显语言，不能随意生编造词。

对语言的锤炼主要体现在“炼字”和“炼句”。“炼字”是推敲用字，力求准确、恰当地表情达意；“炼句”是推敲词句和运用，使之生动形象。

例二:庚子霜降［珠帘卷］

霜寒至，别秋原。江山醉饱红颜，疏木摇风空碧，惊嗟更岁年。

陶菊半浓堪种，阶前坐看农闲。嫌怕夜深飞雪，添醴酒，对酣欢。

注：此词依《词林正韵》“珠帘卷”谱创作，本词格例作者为欧阳修。［5］

笔者非常重视语言的锤炼。上片选用动词“至”“别”“醉”“摇”“嗟”等，“疏木摇风”“陶菊半浓”的霜降时坐看农闲描写，抒发对岁月蹉跎的嗟叹；下片选用动词“种”“看”“怕”“添”“对”等，表现出一份闲适和高雅不俗的襟怀。

最后，加强感觉思维训练，让思维更加敏捷。感觉是客体的某一特性进入诗人心理，反映在诗人脑中形成主观映象。这种感觉来源于诗人内在的驱动，内在的驱动来源于对所接触的环境以及内心的感受所反映出的一种强烈的愿望，这种愿望就是创作欲望。强烈的创作欲望极易产生灵感，灵感是艺术创作的心理特性，可以借助思维来进行创作的思考与选择。

笔者游览古田翠屏湖时，观赏美丽自然风光，听完导游讲解翠屏湖由来，心里顿生灵感，当即填词一首。

例三：游古田翠屏湖［清平乐］

烟波浩漭，曲岸舟轻荡。一派秋光重山嶂，落入翠屏湖上。

横渡暮霭初收，水凫嬉戏鹭鸥。无奈水淹邑徙，尚有山屿烟浮。

注：此词依《词林正韵》“清平乐”谱创作，本词格例作者为李白。［5］

可见平时要广泛搜集素材，运用发散思维，启动感觉思维，驾驭具象，寄托情感，从中得到理论思维与实践思维的交互共生形态的新方法，让理论思维变得更加敏捷。

二、提升历史思维涵养，让思维走向深刻

思路决定出路，眼界决定境界。诗词的思路与眼界从何而来？“往古者，所以知今也。”需要提升诗人历史思维涵养，进行历史思维，让思维走向深刻，让古典诗词创作更显得有历史的厚重感。

首先明确内容，有感而发，认清历史使命，用于责任担当，正如白居易所言“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。（一）时代大局观。站在国家、民族和民众的立场上，着眼大视野、大手笔，摒弃“小我”，增强“大我”意识，深入生活，与人民群众同呼吸、心连心，写出与时代合拍的作品，歌颂真、善、美；（二）创作内容。一是国家重大事件、重大节日或重大自然灾害等。如2020年疫情防控期间，以“致敬抗疫英雄，讴歌时代精神”为主题开展诗词创作活动；二是旅游、采风所见所闻，如自然风光等；三是时令更迭，如二十四节气；四是亲朋好友聚会、雅楔、题赠答和，营造文化氛围、和谐氛围。当然，对贪污腐败、违背社会道德的一些丑恶现象，也可发挥诗词激浊功能，予以讥讽和鞭挞。

例四：七一抒怀［庆千秋］

九九沧桑，叹风霜雪雨，履见精英。南湖挽澜，农会运动持缨。先鸣响，八一枪声，而后长征。众志竭诚谋伟业，雄韬猷略天经。

建立人民新政，定国家方略，核武精兵。苍穹卫星报喜，天宇惊霆。春雷响，改革潮头，昂首征程。圆梦路，初心不忘，党旗引领前行。

注：此首依《词林正韵》“庆千秋”创作，本词格例作者为无名氏。［5］

例五：八一咏赞［卜算子］

冲锋号角鸣，旗帜卷山嶂。猛虎雄师啸山林，所向皆胜仗。

迷彩疾风奔，筑坝拦洪漭。千里驰援守国门，八一军歌壮。

注：此词依《词林正韵》“卜算子”谱创作，例词作者为苏轼。［6］

例六：逢国庆［喜团圆］

山河壮观，秋红汉野，气贯长虹。钟鸣馔玉歌盛世，国强约优纵。

守护疆场，横戎亮剑，快递东风。青年俊杰，今逢庆诞，老少相同。

注：此词依《词林正韵》“喜团圆”谱创作，本词格例作者为晏几道。［5］

当然，填词创作时也需要扩大阅读，开阔视野，丰富思维结构，这样能够灵活、有效地接纳新事物，促成思维方式的合理化、效率化和科学化。因此诗人需要提高自身思想、知识和艺术素质，还要注加强心理学、哲学和美学的修养。

三、深化逻辑思维推理，让思维更有思辨性

逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。［7］诗歌的创作过程是和逻辑学密不可分的。精选意象、营造意境、表达情感少不了逻辑知识的积累和使用，谋篇布局更是离不开逻辑的推理，来反映作者的内心世界和对现实生活的态度。

（一）立意训练。清代王夫之在《夕堂永日绪论》有言：“无论诗歌或长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”欲写诗词，必先命意。立意是根据生活中的某一特定场景、事物、事件或景象，融入诗人对生活的感悟与情感，提炼出深刻的思想。

立意训练的重点在“准”“新”“深”三方面进行逻辑思维训练的。

1.立意准：明确主题，抓住本质，以小见大。

例七：庚子初冬于山为市中学骨干班开设诗词讲座随感［洞仙歌］

状元鳌顶，自名师期会。授业修身识行止。韵书传、妙取词赋华章，月光照，遥看南窗冬至。

习研携学子，磨琢风骚，经席言谈续诗义。试问与谁论、李杜诗篇。寒菊伴，钟鸣山寺。待雪融、春风拂林梢，都应是、歌行舞雩游憩。

注：此词依《词林正韵》“洞仙歌”谱创作，本词格例作者为苏轼。［6］

本词准确立意，重点强调集训内容为诗词研习与磨琢及“待雪融春风拂林梢，都应是歌行舞雩游憩”愿景。用词清新淡雅，平淡自然，化用“舞雩春风”典故，来表现师生游春的潇洒惬意的生活，更是“美我中华”大同社会的向往。

2.立意新：反弹琵琶，逆向思维，激发思维创造性。

例八：西湖赏菊［浣溪沙］

蜂蝶枝头逐菊香，千丛吐蕊炫金黄，霜风摇曳岁丰穰。

花萼高枝夸笑靥，任凭众尔欲浓妆，莫求春了色满庭芳。

注：此词依《词林正韵》“浣溪沙”谱创作，本词格例词作者为韩偓。［6］

本词明确的主旨，结合秋菊特点，菊隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，以素雅坚贞独傲。在霜风摇曳中，吐蕊炫金黄，散发淡淡的清香，且托物以寄意，物我有情。在凌霜盛开，秋风不落的一身傲骨寄寓诗人“莫求春色满庭芳”心愿，以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。

3.立意深：求质对比，深挖内涵，培养思维深刻性。

笔者瞻仰林祥谦烈士陵园时随感，依《词林正韵》“卜算子慢”谱创作一首，本词格例作者是柳永。［6］

例九：瞻仰林祥谦烈士陵园［卜算子慢］

乌龙岸畔，雄秀枕峰，满眼绿荫松翠。守护忠魂，二七俊英豪气。抗凶顽，热血轻生死。炳江汉，铮铮铁骨，工人运动先辈。

浩荡遥怀寄，救苦难黎民，赤心诚志。引路提灯，遍寻世间正义。新时期，盛世重开启。火炬传，中华奋起，砥途驰前骑。

本词主题鲜明突出，上片是怀着无比崇敬心情瞻仰陵园，重点赞扬其进行了艰苦卓绝的斗争，体现了中华民族的浩然正气。下片主要赞扬二七工运历史意义及当代意义，吊颂烈士，接受革命传统教育，正值盛世开启，火炬相传，为中华奋起而努力。

对逻辑思维学习与训练，主要在于时代背景、追因溯果、阐述过程、点明意义等内容进行分析探究与综合思维，提高时效性。

（二）注意句子以及段落的逻辑关系，以全面、联系、发展的眼光，精研细析，涵育逻辑意识，在思维中体现辩证法。如小令强调整体性，根据心里的情绪（心象）或写景的主要选择意象，营造“意境”，抒发感情或描写所见的情境，追求心境与情境相吻合，彰显“意”的缜密。

中长调强调章法运用，学会以思辨眼光来实现理性思维的发展与提升。中长调大多是随“意”的变化而变化，讲究“起承转合”结构，对应转换、正反对比等运用，重视情景组合、绘景空间的转换、叙事时间的运转与情绪的流动等。

笔者依《词林正韵》“秋兰香”谱创作，采用本词格例词作者陈亮，填一首：双调九十六字，前后段各九句、五平韵。［5］

例十：立秋西湖寄怀［秋兰香］

暮步西湖，烟绕万顷，湖光翡翠浮移。长堤通柳岸，欢笑夹城西。坐亭内，怀袖桂香霏，小园三径从随。月初上，水边桥路，一晌闲时。

莫道叶枝凋落，亦有送秋蝉，尽是悲嘶。客凭栏，久在水中坻，霜寒独来迟。灯影长斜，渔笛歌迷，盼破曙，江村星落，露白披衣。

本词按照时间顺序与行踪移动来组织材料。上片讲述日暮至月升游步西湖时空变化来选取意象，“暮烟”“湖光”“长堤”“亭”“桥路”等意象，描绘其特点，勾勒一幅充满灵动、柔美、悠然脱俗之意趣的西湖美画面，从而表现笔者此时悠闲心态。上片情景交融，写秋景的“落叶”“秋蝉”“霜寒”“露白”等，抒发出羁客无限惆怅，“盼破曙”“露白披衣”赶路的生活艰辛，在字里行间难掩悲秋感伤情绪。

填词在创作过程中，词的内容、情感等是通过思维进行学习、理解、思考、分析与应用，与理论思维、历史思维、逻辑思维是相互依存的［8］，因此在不断强化理论思维同时，要以历史思维来揭示填词的必然规律和内在逻辑，在实践中不断提升逻辑思维，从而提升填词的创作能力。

例十一：咏梅［一剪梅］

冬意催春待雪晴，树梢绽蕊，抱岁寒名。淡妆轻抹压群芳，几点梅开，坐听清声。

窗外雨昏寒夜生，翠滴楼台，又见枝横。霁天破晓论风姿，浊酒杯斟，香缕交萦。

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。自宋代以来，许多著名诗人都有佳作，最著名当推王安石、陆游、辛弃疾、陈亮、周邦彦、林和靖、王冕等。

梅花成为诗人笔下人格的象征或意趣的指向。从历史思维角度分析，诗人各自历史背景、心态、生活处境、审美情趣等不一，针对同一“咏梅”话题，梅花的风姿与味道却各异其趣。但其之间又存在一定的理论思维与逻辑思维关系，大部分诗人运用咏物寓志手法来表达诗人志趣与抱负。到了近现代，毛泽东所作《卜算子·咏梅》当属别具一格。毛泽东读陆游同题词有感，却反其意而作，一扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创造出一种新的景观与新的气象。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，既有传统文化中梅花坚韧的精神品质，又比自古以来任何一朵梅花都要温暖，梅花是那样美丽、积极、坚贞，具有新时代革命者的操守与傲骨。

笔者借鉴上述这些佳作，依《词林正韵》“一剪梅”谱创作，采用格例一，词作者是周邦彦［6］。笔者在构思上十分注重体物言情，讲究意境，寄寓情感。上片重点描绘梅凌霜傲雪的“压群芳”气质，以“抱岁耐寒”而扬名；下片则写“霁天破晓”论梅花风姿，来表达对梅花品格的赞美与喜爱之情。

总之，填词创作可以通过理论思维、历史思维、逻辑思维的有效养成与训练，让诗人自身的认知、思维、情感等还原到生活情境，以独到的视角，对生活情境与情感加以审视、整合、创作，训练思维逻辑性，深挖思维深刻性，提高古典诗词创作能力。