郝岚

二○二○年，故宫出版社出版了一本画册《千古风流人物—故宫博物院藏苏轼主题书画特展》。展卷把玩，细细观赏，令人颇有“大快朵颐”之感。

苏轼不仅是中国后世文人和书画家们的创作主题，也非常明显地影响了日本的诗、书、画领域。我这里要说的，仅仅是苏轼诗文和画作中的石头，如何进入日本江户时期的俳人与谢芜村的一幅俳画与一首俳句，在文学意象上与松尾芭蕉、西行法师展开对话，奏出回响，让世界文学和艺术主题愈加层次丰富、意蕴多元。

苏轼通过诗书画文对石头进行过系列描摹，如《枯木怪石图》《竹石图》《咏怪石》等。近年在佳士得拍卖会亮相的苏轼所画的《枯木怪石图》常被谈到：画面左侧一块怪石，右侧旁出动感十足的旋转枯柏一枝。它造型独特，为画史少见。关于这幅画在中国历朝各代名人手中流传的故事，已经尽人皆知。米芾失去这幅杰作后，曾在他的《画史》里评价该画：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”苏轼自知“一肚皮不合时宜”，米芾觉得这石头代表了苏轼郁结的心情，后人却更愿意多谈苏轼的旷达。美国艺术史教授包华石在思考石头的运用时，对比了近代欧洲贵族用几何的固定性关系定义他们的“存在链”，而“在中国，这一自然的视像传统是从与贵族化矫饰的对立中生长出来的。中国知识分子利用非几何形所蕴含的象征性来推动自己的社会理想”（包华石《中国园林中的政治几何学》，吴欣主编《山水之境—中国文化中的风景园林》，三联书店2015年）。……