全会 沙晓羽

【内容摘要】出于国家利益、意识形态、历史文化和话语结构等原因，西方话语对中国的“再现”始终有所偏离，无论是西方媒体、专家、政客，还是普通民众，对中国的看法几乎都受到这种刻板印象的影响。本文将提升国际传播力的问题放置于两千多年的中西文化交流史中去观察，从底线思维、火线思维、曲线思维和长线思维四个角度，对破解西方叙事封锁，重构“中国叙事”的策略和方式进行了分析。

【关 键 词】西方话语;国际传播;中国叙事;文化霸权

中国与西方之间的交流源远流长，最早是以中国为中心向西域开拓;随着大航海时代的到来，中国逐渐成为“远东”地区。从“西域”到“远东”，不仅仅是名称的变化和坐标轴的偏移，更深层的是主客体的颠倒和话语权的更迭。

发生在17-18世纪的启蒙运动塑造了欧洲优越的心灵，并通过绝对理性勾勒出符合欧洲需要的“他者”形象，中国在古代长期处于世界中心，因而成为西方树立信心最重要的一块“踏脚石”。

此后，经历欧洲衰落、美国崛起、冷战僵持和苏联解体，随着世界格局的变化，“西洋镜”看待中国的视角或远或近，中国不断被赋予需要成为的样子。连西方学者自己也感慨，“中国及其文化像一条‘变色龙’一样，总是在不断地变化着。”①出于国家利益、意识形态、历史文化、话语结构等原因，西方舆论对中国的“再现”始终有所偏离。尤其是随着中国日益步入世界舞台中央，“中国威胁论”“中国崩溃论”“中国责任论”等更是甚嚣尘上。……