韩存远

(山东师范大学 文学院，山东 济南，250014 )

纵览当代英美美学史，门罗·比尔兹利(Monroe,C. Beardsley)几乎是一个不可避绕的人物。抛开他那些耀眼的学术头衔，如美国美学学会主席、美国哲学学会主席等，比尔兹利在美学方面的建树与贡献亦是不可磨灭的。这一点，除却他关于美学基要性问题的阐析力度之深，还在于他的美学论域范围之广。不夸张地说，作为第一代分析美学家的代表，比尔兹利几乎触及了这个当代美学流派的所有核心研究议题，如艺术定义、审美经验、审美属性、意图、阐释、文艺批评，乃至在20世纪80年代之前湮没已久的“艺术与道德”问题。但在以往的美学研究中，比尔兹利的文艺伦理思想总是处于被置若罔闻的境地，受瞩目程度远不及他的其他美学见解。我国学者大都热衷从宏观上勾勒比尔兹利美学思想的全貌，相对疏于专门考察其文艺伦理思想倒也不足为奇(1)我国近些年关于比尔兹利的研究成果主要有：章辉：《门罗·比尔兹利美学思想的三个主题》，《社会科学》2019年第10期；章辉、张军：《艺术自律与作家意图:门罗·比尔兹利的文艺思想及其效应》，《甘肃社会科学》2019年第4期；刘悦笛：《从艺术的“审美定义”到“非审美”的反驳——论分析美学的“比尔兹利-迪基之争”》，《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2016年第2期。其中，《门罗·比尔兹利美学思想的三个主题》一文曾涉及一部分比尔兹利的文艺伦理思想，但由于将其归摄在“审美价值”理论内，故而相关译介仍有待拓展。……